Подлинная религия Часть 3 из 8: Бог и творение

Сущностью поклонения является полное подчинение божьей воле, а потому, главное послание божественной религии Ислам – поклонение одному только Богу, а также избежание поклонения кому-либо помимо Него: человеку, предмету, месту и т.п. Поскольку все, кроме Бога, есть Его творение, можно сказать, что Ислам предостерегает от почитания творений и призывает почитать Творца. Он один достоин поклонения, и только Он отвечает на наши молитвы.


Если человек молится дереву и получает ответ на молитву, то ответивший, разумеется, – не дерево, а Господь. Кто-то считает это очевидным, а вот почитатели дерева могут не согласиться. Также поклоняющиеся Иисусу, Будде, Кришне, Святому Христофору или даже Мухаммаду получают ответы не от своих «святых», но от Всевышнего. Иисус никогда не призывал поклоняться ему, как об этом говорится в Священном Коране:


«Вот сказал Аллах: "О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом”?" Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права?...» (Коран 5:116).

В своих молитвах Иисус поклонялся не себе, а Богу. В Евангелии он говрит:

«…написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи»(Лука 4:8).

Эти основные принципы изложены в первой суре Корана – «Аль Фатиха»:

«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи» (Коран 1:5).

Господь также говорит:

«Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам"» (Коран 40:60).

Главное послание Ислама (т.е. поклонение одному только Богу) также проводит четкую границу между Творцом и Его творениями. Бог не равен своим созданиям и не является их частью. Также его создания не равняются Богу и не являются Его частью.


Возможно, это кажется очевидным, однако поклонение творениям вместо Творца в большинстве случаев основано на незнании или пренебрежительном отношении. Люди иногда поклоняются творениям и называют это поклонением Богу потому, что верят в присутствие Бога во всяком творении. Однако Ислам, с которым приходил каждый пророк, предостерегает от поклонения творениям напрямую или косвенно.


В Коране Всевышний ясно заявляет:

«Мы отправили к каждому народу посланника: "Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества"» (Коран 16:36).

На вопрос, почему идолопоклонники преклоняются пред статуями, созданными человеком, они неизменно отвечают, что поклоняются не самим идолам, а Богу, которого олицетворяют статуи. По их утверждению, каменный идол для них – это лишь точка средоточия божьей сущности, но не Сам Бог. Любой, принимающий идею, что Бог присутствует в Своих творениях вынужден принять такой аргумент идолопоклонства. Тогда как понимающий главную идею Ислама никогда не согласится на идолопоклонство, какое бы разумное (на первый взгляд) объяснение ему ни давалось.


Приписывающие себе божественность часто оправдывались ошибочным убеждением о присутствии Бога в творениях. Эти люди заходили еще дальше и утверждали, будто Бога в них больше, чем в других творениях, а потому, остальным следует подчиняться им и поклоняться Богу, олицетворяемому ими. Также говорящие о божественной сущности других нашли поддержку среди людей, убежденных, что Бог присутствует в человеке.


Итак, тот, кто хорошо понимает суть Ислама, ни при каких обстоятельствах не согласится преклониться перед другим человеком. Религия Бога – ясный призыв к поклонению Творца и предостережение от обожествления творений. Такова главная заповедь Ислама: «Ля Иляха Илля Аллах».

Произнесение этой фразы искренне и с пониманием, а также признание пророчества Мухаммада автоматически вводит человека в лоно Ислама, а вера в нее гарантирует Рай. Так, последний пророк Ислама, да благословит его Аллах и да приветствует[1], сообщил:

«Любой, кто скажет: «Нет божества, кроме Бога, и умрет, будучи верным этому убеждению, войдет в Рай».

Убежденность в этой декларации веры предполагает подчинение Богу и поклонение Ему так, как этому учили божьи пророки, а также оставление поклонения ложным богам.



Footnotes:

[1] «Мир ему и благословение Аллаха» – фраза, которую мусульмане произносят при упоминании имени Пророка Мухаммада.

Previous article Next article