Позиция шариата по отношению к религиозным новшествам

Следует знать, что второе свидетельство веры, «Мухаммад посланник Аллаха», требует от человека повиноваться ему, и верить в то, что он сообщил нам и держаться подальше от того, что он запретил. Оно также требует, чтобы человек поклонялся Аллаху разрешенным и законным образом, а не так, как он желает или хочет.

Обязательно нужно отклонить все религиозные новшества. Аллах говорит:

Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу. Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием. Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания. (24:63)

Пророк (с.а.с.) сказал:

«Тот, кто введет новшество в наш Дин, должен быть отклонен». (Бухари 2550)

Худхаифа аль-Йамаан, пусть Аллах будет доволен им, сказал:

«Люди спрашивали Посланника Аллаха (с.а.с.) о добре и хороших вещах, и я просил его о зле, из страха, что я буду свидетелем таких вещей. Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы в прошлом жили в неведении, и Аллах дал нам это добро, но будет ли зло после этого добра?» Он сказал: «Да», я сказал: «Есть ли добро после этого зла?» Он сказал: «да, после некоторых испытаний и невзгод». Я сказал: «Что это за испытания и невзгоды?» Он сказал: «Люди, которые следуют чему-то кроме моей Сунны и руководства, вы будете знакомы с некоторыми из практик, которые они совершают, и вы будете знакомы с некоторыми другими». Я спросил его: «Есть ли зло после этого добра?» Он сказал: «Да, взывающие к вратам Ада, и кто отвечает им, будут» Я сказал: «О Посланник Аллаха, что я должен делать, если я буду свидетелем этого?» Он сказал: «Придерживайтесь общего собрания мусульман и их имама». Я сказал: «Что делать, если нет общего собрания мусульман, и нет никаких имамов?» Он сказал: «Оставь все членства и группы, даже если тебя повесят на ветку дерева, пока смерть не преодолеет тебя». (Бухари # 3411)

Абдулла б. Масуд, пусть Аллах будет доволен им, сказал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Я буду первым возле хавд, и люди будут выведены, и они будут лишены питья, и я скажу: «Мой Господь, мои товарищи!» Будет сказано: «Вы не знаете, что они сделали после вас». (Бухари # 6205)

Абдулла б. Аббас, пусть Аллах будет доволен им, сказал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Аллах не примет дела человека бидаа, пока он не откажется от бидаа, что он практикует». (Ибн Маджа # 50)

Пророк (с.а.с.) сообщил нам, что будут великие фитан (испытания и невзгоды), которые придут вслед за ним. То, как человек будет уберегать себя от этих фитан является путем к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника (с.а.с.). Человек не сможет уберечь себя через новшества в Дин!

Али, пусть Аллах будет доволен им, сказал, что Пророк (с.а.с.) сказал:

«Там ​​будет Фитна». Я сказал: «Как можно защитить себя от нее?» Он сказал: «Книга Аллаха содержит рассказы тех перед вами, и весть о будущих событиях, и как люди должны судить между собой, и это является критерием; любого правителя, который отбросит его в сторону, Аллах смирит и разобъет его гордость. Тот, кто стремится руководствоваться чем-либо, кроме Него, Аллах приведет в заблуждение, и это «веревка» Аллаха, и это – напоминание и Прямой Путь. Никто не будет на прямом пути следуя своей прихоти, и повторения не уменьшат сомнений; это заставило Джиннов задуматься и спросить: «Воистину, мы слышали про удивительный Коран, в котором содержится призыв к руководству». Тот, кто говорит, что Он сказал правду, и тот, кто следует за ним, получит награду, а тот, кто правит, соблюдая справедливость, и всякий, кто призовет к Нему, будет наставлен на прямой путь». (Tirmidthi # 2906)

Заявления ученых, которые осуждают практики бидаа:

Умар б. аль-Хаттаб, пусть Аллах будет доволен им, сказал: «Остерегайтесь людей, которые придерживаются своих мнений (и игнорируют текстовые доказательства), ибо они являются врагами Сунны; они не смогли узнать, запомнить и понять Хадис, поэтому они прибегли к собственному мнению, и привели себя и других в заблуждение».

Ибн Аббас, пусть Аллах будет доволен им, сказал о словах Аллаха:

«В день лица будут яркими и темными, и те, чьи лица будут более яркими...» Они – это Альхус-сунна валь-Джамаа, и люди знаний «те, чьи лица будут темными» они люди бидаа и заблуждения»

Умар б. Абдул-Азиз, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) создал Сунну практики, и его праведные халифы возродили Сунну практики. Соблюдая эти практики укажете на правдивость своей веры Книге Аллаха, и своим полным повиновением воли Аллаха, и сила ваша в Дине Аллаха. Никто не может исказить или изменить эту практику Сунны, ни соблюдать ничего противостоящего ей. Тот, кто соблюдает эти практики идет прямым путем, и тот, кто стремится к победе Аллаха через нее, станет победителем, и тот, кто выступает против и опровергает ее – следует по пути, отличного от верующих, того Аллах будет держать на пути что был выбран, и сожжет его в Аду, и злой есть эта обитель».

Аль-Фудаил б. Ийаад, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Если вы видите человека из бидаа на дороге – идите другим путем. Ни один поступок человека бидаа не будет принят Аллахом, и тот, кто помогает человеку из бидаа, будет, безусловно, помогать уничтожению ислама».

Суфьян Ат-Таури, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Иблис радуется, когда человек соблюдает бидаа, больше, чем когда он совершает греховные поступки, ибо искупление греха – это покаяние Аллаху, а бидаа не искупается покаянием».

Имам Ибн аль-Каййим, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Если сердце совершало практику бидаа, то человек откажется от практики сунны»