Является ли Дин ислама завершенным?

Известно, что Дин ислама завершен, как Аллах, Всевышний, говорит:

 Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам (Коран, 5:3).

   В нем рассматриваются все вопросы, касающиеся человека в этой жизни и в следующей. Аллах говорит:

В тот день Мы выставим против каждой общины свидетеля из их числа, а тебя выставим свидетелем против этих. Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи, как руководство к прямому пути, милость и благую весть для мусульман. (16:89)

   Какой бы аспект шариата, который не был выяснен в первом источнике исламского права (Коране), выяснен во втором источнике исламского права (Сунне). Сунна включает высказывания Пророка, действия и согласования условий. Аллах говорит:

 Мы отправляли посланников с ясными знамениями и Писаниями. А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались. (16:44)

   Пророк (с.а.с.) уточненил и показал своей умме все хорошее и предупредил их обо всяком зле. Пророк (с.а.с.) сказал:

«Не было никакого пророка передо мной, кроме того, чьим обязательством было разъяснить своей умме все хорошее, о чем он знал, и предупредить о всяком зле​​, которое он знал». (Муслим)

   Новатор в Дин верит в то, что Дин Аллаха является неполным, и говорит, что он завершает Дин Аллаха своим новшеством.

   Новатор в Дин обвиняет Пророка (с.а.с.) за предательство, потому что тот не передал сообщение, которое ему было предъявлено. Он будто говорит: «Ислам нуждается в этом новшестве, которое Пророк не передал, таким образом, я закончу Дин этим новшеством!»

   Пророк (с.а.с.) сказал:

«Я наставил тебя на прямой путь; его ночь, как день, и никто не может удалиться от него, кроме человека, который будет разрушен». (Хаким)

Постановление добавлять что-то к Дину, что не было узаконено Аллахом или Пророком (с.а.с.)

Аллах, Всевышний, говорит:

 О нет! Кто покорит свой лик Аллаху, совершая добро, тот получит награду от своего Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (2:112)

   Это означает, что тот, кто искренне соблюдает практики во имя Аллаха, и делает это в соответствии с Сунной Пророка (с.а.с.)... только тот вступит в Джанну (Небесные сады).

   Имам Ахмед, да будет Аллах милостив к нему, рассказал от Абдуллы б. Масуда, пусть Аллах будет доволен им, что тот сказал: «Пророк (с.а.с.) подвел черту, а затем сказал: Это путь Аллаха, а затем он начертил маленькие линии справа и слева от этой линии, и он сказал: это пути, на каждом пути есть Шайтан, котрый призывает людей. Затем он прочитал слова Аллаха:  Воистину, это Мой прямой путь, ему следуйте, и не следуйте (другим) путям, ибо они уведут вас с Его пути. Это Он предназначил для вас, чтобы вы могли стать аль- муттакун (благочестивыми). (Ибн Хиббан № 6)

   Пророк (с.а.с.) также сказал:

«Воистину самые правдивые слова – это Книга Аллаха, и лучшее из руководств является руководством Мухаммада (с.а.с.) и самый злой вопрос – это новшества, и каждое (религиозное) новшество является бидааа, и каждое бидааа является средством отклонения, и каждое отклонение приведет к огню». (Ибн Хузайма # 1785)

   Опасность и серьезность говорить без знаний в религиозных вопросах очень ясна из коранических стихов и пророческих традиций. Аллах, Всевышний, говорит:

 У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали. (7:180)

Аллах, Всевышний, также говорит:

 Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу.  (17:36)

Аллах, Всевышний, также говорит:

Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен. Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания. (42:21)

Тот, кто вводит новшества в священнодействие или практику Дина Аллаха, в то время узаконивая что-то незаконное в исламе, или устраненяя что-либо законное, тот становится неверующим, если он не покается, о чем сообщается в хадисе Пророка (с.а.с.), в котором он объяснил слова Аллаха:

 Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи! (9:31)

Он сказал:

«Даже если они не поклоняются им (открыто), но они сочтут что-то законным, кроме от того, что их раввины и монахи сделали законным, и сочтут незаконными что-то кроме того, что их раввины и монахи признли незаконным». (Tirmidthi # 3095)

Это строгое предупреждение касается тех, кто следует провозглашению вещи, как законной, так и незаконной, когда они таковыми не являются.

Ученый, Шейх Абдуррахман ас-Саади, да будет Аллах милостив к нему, сказал: «Они (то есть раввины и монахи) легализуют для своего народа законы и устные заявления, которые опровергают Дин Посланника, и люди будут следовать за ними. Они будут возвеличивать шейхов, и благочестивые люди, станут принимать их за богов, и станут предлагать жертвенных животных и умолять их».