Пророчества в Коране

Коран содержит множество пророчеств, которые сбылись, однако, в этой статье мы остановимся только на пяти из них.[1]  Первые два пророчества весьма примечательны: в отличие от других писаний, в Коране предсказана неизменность Его текста, сохранность которого гарантировал Сам Господь. Ниже, мы попытаемся пояснить это.

Неизменность коранического текста

Коран, в отличии от других священных писаний, сообщает о том, что сам Аллах оградит Свою Книгу от всяческих изменений:

“Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его” (Коран 15:9)

Легкость запоминания аятов при заучивании Корана наизусть

Аллах сделал Коран легким для запоминания:

“Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?” (Коран 54:17)

Легкость, с которой заучиваются аяты Корана, удивительна. Ни один из существующих ныне религиозных текстов не претендует на обладание таким качеством. Люди, не знающие арабского языка, и дети способны с легкостью запомнить множество аятов, даже не понимая их смысла.  Сотни тысяч простых мусульман, не говоря уже об ученых, знают Коран наизусть - данная практика передается от поколения к поколению. Более того, практически каждый мусульманин может по памяти воспроизвести какую-либо часть Корана, так как чтение аятов является обрядовой необходимостью при совершении молитв.

Два предсказания

До появления Ислама, Византия и Персия были двумя соперничающими супердержавами. Правителем византийцев был император-христианин Ираклий (610–641 н.э.), а персами, исповедовавшими зороастризм, правил хосров Парвиз (590–628 н.э.), который расширил владения своей империи, и она достигла при нем своего территориального апогея.

В 614 году Персы завоевали Сирию, Палестину, и, захватив Иерусалим, разорили одну из главных христианских святынь, так называемый «Гроб Господень» и перевезли другую, не менее значимую для христиан святыню «Древо Креста», в Ктесифон. Затем, в 619 году они покорили Египет и Ливию.  В 617 (или 619) г., в Силимбрии, Ираклий попытался договориться о мире с аварцами, но их правитель-каган захотел путем коварства захватить Императора в плен. Ираклий узнал об этом, переоделся в бедную одежду и бежал в Константинополь.[2]

Мусульмане были огорчены этими поражениями, так как они чувствовали, что, духовно, они более близки к византийцам-христианам, чем к персам-огнепоклонникам. Естественно, мекканские многобожники радовались победам языческой Персии, потому что каждое поражение христиан воспринималось ими как счастливое предзнаменование их будущих побед над мусульманами. В это, тяжелое для верующих время, Аллах укрепил их сердца, ниспослав следующий аят:

 “Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько[3] лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он – Могущественный, Милосердный” (Коран 30:2-4)

Коран сообщил о двух предстоящих событиях:

(1)  О победе Византийцев над Персами через небольшой промежуток времени от трех до девяти лет. Такого рода известие казалось чем-то невероятным, так как положение Византии в то время было, поистине, плачевным.

(ii)  О том, что мусульмане также одержат победу над язычниками.

Оба пророчества сбылись.

В 622 году Ираклий покидает Константинополь. В это же время, по всей Византии, в храмах, возносятся  молитвы о ниспослании войскам императора победы над персами-зороастрийцами и возвращении Иерусалима. Ираклий два года посвятил ведению военной кампании в Армении. В 627 году его войско встретилось с Персами близ Ниневии. В этом сражении были убиты главнокомандующий персидскими войсками и три видных военачальника, а армия персов была окончательно разбита. Месяц спустя, Ираклий захватил Дастагерд с его огромными богатствами. Персидская военная машина была сломлена, а Хозрой убит своим сыном, который поспешил подписать мирный договор с победителем.  С триумфом возвратившись в Константинополь, Ираклий был встречен, как национальный герой.[4]

Также, в 624 году мусульмане нанесли поражение мекканцам в первой и решающей битве при Бадре.

Один из индийских ученых писал: « … в одном только этом пророчестве была предсказана судьба четырех народов и двух величайших империй. Все это свидетельствует о том, что Священный Коран – Книга, ниспосланная Богом»[5].

Пророчество о победе мусульман над язычниками

В Коране предсказано поражение мекканских многобожников. Это пророчество было сделано тогда, когда Пророк Мухаммад и его сподвижники жестоко преследовались, и их положение было чрезвычайно тяжелым.

“Или же они[6] говорят: «Мы являемся победоносной группой». Эта группа будет разбита, и они обратятся вспять!” (Коран 54:45)

Это предсказание исполнилось в битве при Бадре, два года спустя после переселения Пророка в Медину.

Предсказания об участи некоторых людей.

Валид ибн Мугира был заклятым врагом мусульман, открыто насмехавшимся над аятами Корана:

“… и сказал он: «Это – не что иное, как пересказанное колдовство. Это – не что иное, как слова людей»” (Коран 74:24-25)

И Коран сообщает о том, что этот человек никогда не примет Ислам:

“Вскоре Я брошу его в Преисподнюю. Откуда ты мог знать, что такое Преисподняя? Она не щадит и не оставляет” (Коран 74:26-28)

И, действительно, до конца своих дней Валид оставался неверующим.

Такое же предсказание было сделано и в отношении Абу Лахаба, одного из злейших врагов Ислама:

“Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он уже сгинул. Не помогло ему богатство, и он ничего не приобрел. Он попадет в пламенный Огонь” (Коран 111:1-3)

По существу, эти аяты содержат три пророческих сообщения относительно Абу Лахаба:

(i)   Козни Абу Лахаба против Пророка окажутся тщетными.

(ii)  Его богатство и потомство не принесут ему никакой пользы.

(iii) Он умрет язычником и попадет в адский огонь.

Действительно, Абу Лахаб умер неверующим. Стоило ему или Валиду объявить о принятии Ислама, даже, если бы при этом они оставались язычниками в душе, это подвергло бы сомнению правдивость пророчеств и истинность Корана!  

К тому же, у Абу Лахаба было четверо сыновей, двое из которых умерли, будучи молодыми, еще при его жизни. Двое других сыновей и дочь приняли Ислам, разрушив все его надежды на получение поддержки со стороны домочадцев. И, наконец, умер он от чумы; люди боялись прикоснуться к его телу, опасаясь заражения, и, просто, завалили его труп камнями, смешанными с глиной.  

Писание считается истинным Словом Бога, если его содержание правдиво, как в отношении прошлого и настоящего, так и в отношении будущего. Как вы заметили, многие пророчества, содержащиеся в аятах Корана, сбылись при жизни Пророка Мухаммада или после его смерти. Оставшиеся же предсказания ждут своего часа.