Юсуф Аль-Хаттаб, экс-иудей, США

Я родился и вырос в иудейской семье, посещал иудейскую школу. В 18 лет мне захотелось узнать Бога «поближе». Как и большинство моих знакомых, я рассматривал религию с более близкой мне точки зрения – раввинистического Иудаизма.  

В 1988 я поступил в университет Иешива. Так началось мое путешествие в расистский мир традиционного раввинизма.  В 1991 я впервые женился. Тогда ее звали Луна Меллул, теперь – Камар аль-Хаттаб.

Она была родом из Тетуана – города в Марокко, и посещала иудейскую семинарию для девушек.

В 1992 родился наш первый ребенок  Рахамим (ныне Абдурахман)

Альхамдулиллях[1], тогда и теперь он – моя радость и гордость. Тогда мы проживали в сатмар-хасидской общине Бруклина в Вильямсбурге. Я видел государственные махинации, отмывание денег, которые осуществлялись через банки. Видел, в каких жутких условиях проживают бедные этой общины. Меня тревожило будущее моего сына в этой стране. 

Мы решили расширить границы нашего существования и переехали в другой район Бруклина - Ocean Parkway.

В 1998 у нас уже было четверо чудесных детей, альхамдулиллях: Абдурахман, Хесибе, Абдель-Азиз (раньше Эзра) и Абдулла (раньше Овадья). Все эти годы я пытался убедить себя в правильности иудаизма: возможно, я просто не до конца понимал его, ведь мне так и не довелось полностью прочитать Талмуд. Дело в том, что существует несколько путей понимания талмудистского текста. Поэтому вы никогда не закончите изучать его и всегда будете зависеть от раввинов (мудрецов Сиона), которые растолкуют религию для вас и за вас. Это был момент, когда раввины почувствовали наше сомнение в их религии. Началась проверка всех наших связей – друзей, работодателей… Раввины ДОЛЖНЫ ВСЕГДА знать, куда ты переезжаешь и с кем дружишь. Раввины становились все более навязчивыми, поэтому мы упаковали вещи и в поисках лучшей жизни отправились в Палестину. Там, как и большинству приезжих с Запада, нам устроили промывку мозгов: убедили называть иудейскую общину Израилем.

В сентябре 1998 мы прибыли в Газу (или Гуш Катиф, как называют это место иудейские поселенцы). Моя жена, наслушавшись лжи, очень скоро разочаровалась в здешних людях, а сын Абдурахман прибежал из школы со словами «Папа, моя учительница не укрывает свои волосы, ее платье слишком короткое и они не учат Тору, а только и делают, что играют!»

Ма ша Аллах[2], сын оказался прав. Снова, почти без гроша в кармане, мы сменили место. Нашим новым домом стало ближайшее иудейское поселение  Нетивота. ШАС (религиозная политическая партия) немедленно оказала нам поддержку, дав жилье и определив детей в школу. Дети, не знавшие ни слова на иврите, быстро стали одними из лучших в классе, альхамдулиллях. В Нетивоте я познакомился с мусульманином из ОАЭ. Два года мы разговаривали о религии. Он спрашивал меня об идеологии иудаизма. Мы сравнивали ее с Таухид Аль Улюхийя – частью исламского монотеизма. Я задавал вопросы о иудейском вероубеждении раввинам и всегда получал 60000 разных ответов. Иудеи не могут даже сказать, где находится Бог. Они лучше скажут, что Бог везде (аузубиллях[3]). Однажды я решил пойти на арабский рынок и купить перевод Корана на английский язык. Субхан Аллах!!![4] Я читал не отрываясь! Все вопросы, проблемы,  с которыми я сталкивался в иудаизме, подробно рассматривались в первых трех сурах. Я не мог оторваться от чтения. Всевышний в Коране строг с иудеями. Он призывает их к истине – Исламу, и предостерегает от огня, на который уже обречены их предшественники.

Дочитав Коран, я уже не мог относить себя к иудеям и сообщил жене, что стал мусульманином. Альхамдулиллях, в течение двух недель жена решила  прочитать Коран и стала мусульманкой!!! За ней последовали дети, альхамдулиллях! Мы переехали в палестинскую автономию, где прожили несколько лет.

Сейчас мы живем в Марокко.

Дети, альхамдулиллях, не помнят иврита. Их первый язык – арабский. Все изучают Ислам в арабских школах. Мы благодарны Всевышнему Аллаху за то, что благословил нас Исламом.