1. 文章
  2. 伊历十二月前十天的贵重与宰牲节和献牲的规定
  3. 穆斯林兄弟!你当谨防在部分人中发生的一些错误

穆斯林兄弟!你当谨防在部分人中发生的一些错误

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1.集体念大赞词:异口同声地念,或由一个人带着大家一起反复地念大赞词。

2.节日里做一些违法的事情,如听音乐,看电影,男女混杂等等。

3.宰牲前剪掉所宰牲畜身上的毛发或指甲,因为那是先知(愿主赐福之,并使其平安)禁止的。

4.浪费:无利也无义的铺张浪费,因为清高的真主说:

قال الله تعالى: ﴿ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأنعام:141].

你们不要浪费。真主的确不喜爱浪费的人。】[①]

宰牲的部分规定及其哲理:

清高的真主规定了宰牲,他说:

قال: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر:2].

【[2]故你应当为你的主礼拜,并宰牲[②]清高的真主又说:

قال تعالى: ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ الله ﴾ [الحج:36]

[36]我为你们以骆驼为真主的标志。】[③]宰牲是受强调的圣行,有能力而放弃者是被憎恶的,因为艾奈斯(愿主喜悦他)传述的圣训:

عن أنس t قال: أن النبي r ضحى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ.متفق عليه

先知(愿主赐福之,并使其平安)亲手宰了两只俊美的[④]、双角的绵羊,他宰羊时念了泰斯米和大赞词。[⑤]

拿什么献牲呢?只能用骆驼、牛和羊来献牲,因为清高的真主说:

قال الله تعالى: ﴿ لِيَذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج:34].

以便他们记念真主之名而屠宰他所赐他们的牲畜。】[⑥]四种状况的牲畜不能用来献牲:显而易见的独眼畜,明显的病畜,瘸腿的牲畜,无髓的瘦畜。[⑦]

在献牲的条件中有:健全无缺,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)确已告知了宰牲的时间:宰牲的时间是从节日拜结束之后开始。因为使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

قال الرسول r: «من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة» [متفق عليه].

“谁在礼拜之前宰的牲,那么,他只是为自身吃所宰的;谁在礼拜和两个演讲之后宰的牲,那么,他确已完美了自己的朝觐,遵守了圣行。”[⑧]

按照圣行,有能力者最好是亲手宰自己的献牲,他说:“凭着真主的尊名,真主至大,主啊!这是为某某人所宰的牲。”他提出为自身所宰的,或为他人代宰的,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)亲手宰的绵羊,他说:

إن رسول الله r ذبح كبشاً وقال: «بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللهم هذا عنِّي وعمَّنْ لم يُضحِّ من أُمَّتي» [أخرجه أبو داود والترمذي]

“凭着真主的尊名,真主至大,主啊!这是为我自己所宰的,这些是为我民族中没有宰牲的人所宰的牲。”[⑨]没有能力者,让他找人代替宰,他自己应出席。

分散献牲的肉:按照圣行,献牲者自己从中吃一份,一份赠送给亲朋和邻居,另一份施舍给穷人。清高的真主说:

قال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾ [الحج:28]

你们可以吃那些牲畜的肉,并且应当用来款待困苦的和贫穷的人。】[⑩]清高的真主又说:

 قال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾ [الحج:36]

你们可以吃它们的肉,并应当用来款待知足的贫民和乞讨的贫民。】[11]有些先贤喜欢把献牲的肉分为三份:三分之一留给自己,三分之一赠送给富人,三分之一施舍给穷人。不给屠宰的人留下丝毫肉,就像以此抵消工资一样。

想献牲者应提取的防范措施:如果有人想献牲,在进入十二月之后,禁止他从献牲品身上获取丝毫毛发,或指甲,或皮肤的东西,直到他宰牲。温姆塞莱麦(愿主喜悦她)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي r قال: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره»  [أخرجه أحمد ومسلم]،

“当十二月的前十天进入之后,你们谁想献牲,让他不要提取丝毫毛发,或指甲。”[12]在另一传述中提到:

«فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي»

“不要提取丝毫毛发或皮肤,直至他宰了自己的献牲品。”在十号期间,如果他举意献牲,那么,从他举意的时候开始,他就不能从献牲品身上提取丝毫;至于在举意之前他所提取的,则无罪过。

如果献牲者提取了他的毛发,或指甲,或皮肤,那么,他应当向清高的真主忏悔,但不需要再次宰牲,也不需要交纳罚赎,也不阻碍他的献牲。如果是因为忘记,或无知的提取,或毛发脱落了,并不是故意的,那么,他是无罪的;如果是需要提取的,那么,提取也没有什么。例如:怕破碎的指甲伤害它,剪去指甲无妨;或毛发落入他的眼睛里,清除毛发也无妨;或因为医治伤口而需要剪短等等。

结论:我的穆斯林兄弟!在你渴求行善的同时,不要忘记了联系亲属,探望亲朋好友,抛弃相互间的仇恨,嫉妒和恼怒,净化心灵,善待穷人,赤贫者和孤儿,帮助他们,让他们也感到节日的愉快。

我们祈求真主援助我们履行他所喜爱的言行,求真主赐予我们的先知穆罕默德和他的家人,以及众圣门弟子幸福和平安。

 



[①]《牲畜章》第141节

[②]《多福章》第2节

[③]《朝觐章》第36节

[④]译者注:这里指的是纯白无暇的、或纯白而掺杂着一点黑色的羊。

[⑤]《布哈里圣训集》第5558段,《穆斯林圣训集》第1966段,原文出自《穆斯林圣训集》

[⑥]《朝觐章》第34节

[⑦]《提勒秘日圣训集》第1530段

[⑧]《布哈里圣训集》第5226段,《穆斯林圣训集》第1961段

[⑨]《提勒秘日圣训集》第1558段,《艾布达吾德圣训集》第2810段

[⑩]《朝觐章》第28节

[11]《朝觐章》第36节

[12]《穆斯林圣训集》第1977段,《艾哈默德圣训集》

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