行为与举意（2/2）：宗教领域纯洁的举意

世俗领域纯洁的举意

通过第一部分的讨论，我们明白了，只要举意正确且行为不属宗教禁止之列，那么，人平时的一举一动都可以成为获得安拉报酬的功修。伊斯兰鼓励甚至有时候责成人在功修之外要有履行一些特殊的礼仪和习惯。它为人们如何处理日常生活中大事小事也指示了不同的方式和方法，如果能依照这些指导做事，就能获得安拉的报酬。

而纯真的举意就能让人的整个生活变成功修——只要目标是为了安拉的喜悦。安拉的喜悦是通过行善止恶来实现的。一个人可以通过纯洁的举意，把日常普通的行为转换成近主的功修，用这些行为真诚地寻求安拉喜悦。安拉的使者（愿主福安之）说：“助人骑马是施舍；善言是施舍；完成拜功路上的每一步是施舍；清除路上障碍也是施舍。”（《布哈里圣训实录》）

获得合法的生计是施舍。当圣门弟子看到一个人，惊讶于他的勤奋和努力时，遗憾地说：他要是为了真主的喜悦的而辛劳的话……，安拉的使者说：“如果他工作是为了养活孩子，那他就是为了安拉的喜悦；如果他工作是为了赡养老人，那他就是为了安拉的喜悦；如果他工作是为了忙碌和控制欲望；那他也是为了安拉的喜悦。反过来说，如果他为了炫富和名望，他就是为恶魔的喜悦而工作。”（苏尤推辑录）

安拉的使者说，即便是日常一般行为，人也可以获得报酬，只要他们有适当的举意。安拉的使者说：“与妻子同房也是施舍。”（《穆斯林圣训实录》）

同样，吃喝拉撒睡，好品德如正直、诚实、慷慨、勇敢、谦逊等也有报酬，只有通过真诚的举意和服从安拉，这些都可以变成功修。

要让这些世俗行为获得神圣报酬，就必须达到以下条件：

行为内外必须合法。如果该行为是被禁止的，行为者就会受到惩罚。安拉的使者说：“安拉是纯洁美好的，他只接受纯洁和美好的。”（《穆斯林圣训实录》）

2、完全遵守伊斯兰法的规定。欺骗，压迫和不公正等都必须避免。安拉的使者说：“谁欺骗我们，就不属于我们。”（《穆斯林圣训实录》）

3、该行为不能阻止人履行正当的宗教义务。安拉说：

“信道的人们啊！你们的财产和子女，不要使你们忽略了记念真主。谁那样做，谁是亏折的。”（《古兰经》63:9）

通过这些讨论，我们可以看出这段圣训的伟大，在形成真主接受的行为，并给予报酬的概念的重要性。我们从这段圣训中看到，伊斯兰中的功修概念不仅限于既定的宗教仪式，也涵盖了我们生活的方方面面，它的目的在于全方位地培养敬主爱人的穆斯林。