玛利亚之子耶稣（1/5）：穆斯林同样敬爱耶稣

基督教徒常常谈论这样一个问题，即怎样确立同基督耶稣（尔撒）的关系，并把这种关系融入到他们的生活中？他们相信耶稣不是凡人，他被钉死在十字架上是为了救赎世人的原罪。基督教徒谈论起耶稣时，无不流露出他们对他的爱喝敬重。由此可见，耶稣在他们的生命和心灵中占有极高的地位。那么，穆斯林是如何看待耶稣的？基督耶稣在伊斯兰中又有怎样的地位呢？

 不了解伊斯兰的人，当得知穆斯林同样喜爱耶稣时，或许会感到很吃惊。穆斯林在提起他的名字时都会以“愿安拉赐福他平安”来祝福他。在伊斯兰看来，耶稣是一位受人爱戴和尊敬的人，是一位召唤族人崇拜独一造物主的先知和使者。

穆斯林和基督教徒一样，也信仰耶稣。既相信耶稣是由贞洁女玛利亚（麦尔彦）所生，还相信耶稣是上帝派遣给以色列人的“麦西哈”，同时还相信耶稣将在末日来临前重返大地。然而，在一个重要环节上，他们对耶稣的信仰又有了天壤之别，那就是，穆斯林相信，耶稣绝不是神，也不是神之子，更不是三位中的一格。

在《古兰经》中，安拉直接针对基督教徒说道：

“信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过分，对于真主不要说无理的话，麦西哈·尔撒——麦尔彦之子，只是真主的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神；故你们当确信真主和他的众使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，他绝无子嗣，天地万物只是他的。真主足为见证。”（《古兰经》4:171）

伊斯兰断然否决耶稣的神格，同时也拒绝人类生来负原罪的理念。《古兰经》告诉我们，一个人不承担另外一个人的罪责，每个人要为自己的行为负责。“一个负罪者，不再负别人的罪。”（《古兰经》35:18）至仁至聪的主并没有忽略人类自身的条件，他之所以派遣使者，启示经典和法律，就是借以指导人类如何依照他的命令来信仰和生活。穆斯林必须相信并敬重所有的先知，但也必须拒绝所有有悖于伊斯兰教义的信条。耶稣同其他被派遣的先知和使者一样，只是召唤人们崇拜独一安拉的一位先知和使者。他是专门派遣给当时已偏离正道的以色列人的。耶稣说：

“﹙我奉命来﹚证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。真主确是我的主，也确是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。”（《古兰经》3:50—51）

作为穆斯林，我们敬爱耶稣，同时依照《古兰经》和先知穆罕默德的教诲，明确他在我们的信仰和生活中应该有怎样的地位。《古兰经》中有三章专门提到了耶稣和他的母亲玛利亚，描述了他们的生活和家庭，这些细节在《圣经》中是难以找到的。

先知穆罕默德曾多次提到耶稣，把他描述为他的兄弟。

“我是所有人中最接近麦尔彦之子的，所有的先知如同同父兄弟，而我和他（即尔撒）之间没有出现过任何先知。”（《布哈里圣训实录》）

让我们一起领略伊斯兰史料中耶稣的故事，并了解他所居住的地方在伊斯兰中具有怎样的意义。

第一个迹象

《古兰经》告诉我们，仪姆兰的女儿麦尔彦未曾结婚，是一位贞洁的、虔诚的少女。一天，她在一个隐蔽的地方，哲卜依勒天使来到她跟前，告诉她，她将成为尔撒的母亲。她感到非常的害怕、震惊和惊慌。安拉说：

“我要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事情。”（《古兰经》19:21）

玛利亚怀上了耶稣，在耶稣快要出生时，她便离开了自己的家，躲避到了伯利恒。在一棵枣椰树下，玛利亚生下了她的儿子耶稣。[1]

玛利亚从生孩子的疼痛和恐惧中恢复过来时，她意识到必须要返回到自己的家里。然而，该如何向族人解释孩子的出生？她由此感到非常的害怕和担忧。最终，她听从了真主的命令，包裹好孩子，把他抱在怀中，回到了耶路撒冷。

“你可以说：‘我确已向至仁主发愿斋戒，所以今天我绝不对任何人说话’。她抱着婴儿来见她的族人。”（《古兰经》19:26—27）

真主知道，即使她解释，她的族人也不会相信她的。因此，全聪的主告诉她不对任何人说话。从玛利亚接近她的族人的那一刻起，他们就开始控告她，但她明智地顺从了真主的指示，拒绝回答他们。这个害羞、纯洁的女人只能指向她怀中的婴儿。

而此时，受真主的应允，玛利亚之子，幼小的耶稣显现出了他的第一个迹象。他说：

“我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，要使我无论在那里都是有福的，并且嘱咐我，只要活着就要谨守拜功，完纳天课，﹙他使我﹚孝敬我的母亲，他没有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、复活日，都享受和平。这是麦尔彦的儿子尔撒，这是你们所争论的真理之言。”（《古兰经》19:30—34）

围绕在玛利亚周围的男男女女们难以置信地看着她，不明白一个刚刚出生的婴儿怎么能讲话。

穆斯林相信耶稣是真主的仆人，是派遣给他那一时代的以色列人的使者。他依照真主的意志和应允显现了很多迹象。以下是先知穆罕默德的一段话，他明确告诉我们耶稣在伊斯兰中的崇高地位：

“谁见证：除安拉外绝无应受崇拜的，他是独一无偶的；并作证：穆罕默德是他的仆人和使者，以及尔撒是他的仆人和使者，是安拉授予麦尔彦的一句话，是安拉发出的精神，见证乐园是真实的，火狱也是真实的，安拉就允许他穿过乐园八扇大门的任何一扇。”（《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》）