عربي English עברית Deutsch Italiano 中文 Español Français Русский Indonesia Português Nederlands हिन्दी 日本の
  
  

   

 


الآيات : 

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42)

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44)


كيف نقرأها :

http://media.rasoulallah.net/quran/mshary/002042.mp3 

http://
media.rasoulallah.net/quran/mshary/002043.mp3  

http://
media.rasoulallah.net/
quran/mshary/002044.mp3 



شرح الكلمات :

{ ولا تلبسوا الحق بالباطل } : أى لا تخلطوا الحق بالباطل حتى يعلم فيعمل به ، وذلك قولهم : محمد نبىّ ولكن مبعوث إلى العرب لا إلى بنى إسرائيل .

{ واركعوا مع الراكعين } : الركوع الشرعى : انحنا الظهر فى امتداد واعتدال مع وضع الكفين على الركبتين والمراد بها هنا : الخضوع لله والإسلام له عز وجل .

{ البر } : البر لفظ جامع لكل خير . والمراد هنا : الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والدخول فى الاسلام .

{ النسيان } : مقابل الذكر ، وهو هنا الترك .

{ تلاوة الكتاب } : قراءته ، والكتاب هنا التوراه التى بأيدى اليهود .

{ العقل } : قوة باطنية يميز بها المرء بين النافع والضار ، والصالح والفاسد



التفسير :

ونهاهم عن خلط الحق بالباطل دفعاً للحق وبعدا عنه حتى لا يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم بإقام الصلاة وايتاء الزكاة الاذعان لله تعلى بقبول الاسلام والدخول فيه كسائر المسلمين .

ينعى الحق تبارك وتعالى فى الآية 44 على علماء بنى اسرائيل أمرهم بعض العرب بالإِيمان بالإسلام ونبيه ، ويتركون أنفسهم فلا يأمرونها بذلك والحال أنهم يقرأون التوراة ، وفيها بعث النبى محمد بالإِيمان به واتباعه ويقرعهم موبخاً لهم بقوله : أفلا تعقلون ، إذ العاقل يسبق الى الخير ثم يدعو إليه .



من هداية الآيات :

1- حرمة خلط الحق بالباطل تضليلا للناس وصرفهم عنه كقول اليهود : محمد نبىّ ولكن للعرب خاصة حتى لا يؤمن به يهود .

2- قبح السلوك من يأمر غيره بالخير ولا يفعله .

3- السيئة قبيحة وكونها من عالم أشد قبحا



أحكام التلاوة :

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42)

وَأَنْتُمْ  : إخفاء النون عند حرف التاء

تَعْلَمُونَ : مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات ( في آخر الكلمة )


وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

الرَّاكِعِينَ : مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات ( في آخر الكلمة )



أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44)

َتَنْسَوْنَ  : إخفاء النون عند حرف السين

أَنْفُسَكُمْ  : إخفاء النون عند حرف الفاء

َأَنْتُمْ  : إخفاء النون عند حرف التاء

الْكِتَابَ : قلقلة الباء في حالة الوقف ( المرتبة الوسطى لوقوع الباء ف آخر الكلمة )

تَعْقِلُونَ : مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات ( في آخر الكلمة )

 

 
 

لمتابعة الحفظ على جروب الفيس اضغط هنا

 

 

 

 

 

 

 




                      المقال السابق                       المقال التالى




Bookmark and Share


أضف تعليق

أنت بحاجة للبرامج التالية: الحجم : 2.26 ميجا الحجم : 19.8 ميجا