Несколько лет Пророк  (мир ему и благословение Аллаха) призывал к исламу членов семьи и ближайших друзей. Первой женщиной, внявшей его призыву, стала его жена Хадиджа, первым ребенком – Али, племянник, которого он взял на воспитание, первым невольником – Зейд, бывший раб, а затем слуга Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Абу Бакр был первым взрослым свободным мужчиной, принявшим Ислам. Спустя несколько лет Пророк (мир ему и благословение Аллаха)  скажет о нем: «Все, кого я призывал вначале сомневались, кроме Абу Бакра».

Затем Господь приказал Своему посланнику призывать открыто и бороться против идолопоклонства. Сначала старейшины Курайшитов просто игнорировали маленькую группу мусульман, считая, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) занимается самообманом. Но количество мусульман росло, к ним примыкали бедные и обездоленные (а значит, готовые мстить). Тогда старейшины осознали, какую серьезную опасность представляют приверженцы новой веры для религии и благополучия Мекки. Тем не менее, открытое противостояние не входило в их планы: печальным примером для них служил Ясриб – город, раздираемый племенными распрями. Курайшиты хорошо понимали, что их сила была в единстве, а потому выжидали благоприятного момента. Кроме того, среди обычаев хашимитского клана была защита своих членов от нападения, какими бы мошенниками или нечестивцами они ни считались среди своих. На некоторое время насмешка стала главным оружием Курайшитов. Абу Талиб уже перестал уговаривать племянника не рисковать собой и безопасностью всего клана. «О дядя, – сказал ему Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). – Если бы за отказ от этого они дали бы мне солнце в правую руку, а луну – в левую, я бы не оставил своего дела, пока Господь не дарует мне победу или пока я не погибну». Абу Талиб вздохнул: «О сын моего брата, я не оставлю тебя».

Напряжение в городе увеличивалось: влияние Мухаммада росло, подрывая господство старейшин Курайшитов, и внося раскол в их семьи. Это влияние поставило сложившийся порядок под еще большую угрозу, когда ниспосылающиеся откровения стали открыто порицать власть бездушных мекканских богачей, их жадность, алчность, желание владеть большим. Оппозицию возглавил Абу Джахль, Абу Ляхаб и его зять Абу Суфьян – молодой человек, более изощренный, чем любой из них. Второй дядя Мухаммада – Хамза до сих пор занимал нейтральную позицию. Однажды, вернувшись с охоты, он услышал издевки в адрес племянника. Он настолько разозлился, что, отыскав Абу Джахля, ударил его своим луком по голове, и объявил о принятии ислама.

Начало гонений

В конце третьего года пророчества Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) получил приказ: «Встань и увещевай». Тогда начался открытый призыв. Пророк говорил о бессмысленности идолопоклонства, о единстве и величии Бога, о котором свидетельствуют смена дня и ночи, жизни и смерти… Терпение Курайшитов иссякло, когда Мухаммад стал выступать против их богов. Началось преследование самых слабых, бедных мусульман. Над ними насмехались и унижали.  От убийства Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) их удерживало лишь опасение мести клана хашимитов. Полный решимости пророк  (мир ему и благословение Аллаха) продолжал призывать, предупреждать, угрожать. А Курайшиты делали все, чтобы высмеять его учение и удручить его последователей.

Бегство в Эфиопию

Мусульмане первых четырех лет были простым народом, неспособным противостоять враждебным натискам, которые ужесточались с каждым днем. Тогда Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)  посоветовал им переселиться хотя бы на время в Эфиопию (тогда Абиссинию) под защиту справедливого правителя Негуса. И около восьмидесяти мусульман отправились в христианскую Эфиопию.

Это бегство и поиск  защиты у чужого государства еще больше разозлили и без того разъяренных мекканцев. Они отправили послов к Негусу с требованием выдать беглецов. После важного собрания в Суде, мусульмане выиграли спор, рассказав, что они поклонялись тому же Богу, что и христиане, и прочитав отрывок из Священного Корана о Деве Марии.  Услышав отрывок, Негус прослезился и сказал: «Клянусь тем, что принес с собой Иисус! И то, и другое – из одного источника».

Несмотря на притеснение, количество мусульман, оставшихся в Мекке росло, а вместе с этим росла и тревога Курайшитов. Идолопоклонство у  Каабы – священного места, куда совершали паломничество все жители Аравии – было выгодным для Курайшитов. В сезон паломничества они выставляли по человеку на каждую дорогу в Мекку, чтобы те предостерегали паломников от сумасшедшего, проповедующего среди мекканцев.  Курайшиты пытались договориться с Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), соглашались принять его веру, если он оставит в ней место для их богов и посредников между людьми и Господом. Они обещали сделать пророка (мир ему и благословение Аллаха) своим правителем, если он прекратит нападки на идолов. Однако непреклонность Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) сорвала их планы.

Умар принимает ислам

Одним из наиболее значимых событий в истории развития ислама стало обращение Умара ибн Аль-Хаттаба – одного из влиятельных молодых людей в городе. Разгневанный успехом новой религии, столь отличной от того, во что он верил раньше, Умар поклялся убить Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), невзирая на последствия. Но прежде, ему предстояло разобраться со своей семьей, ибо сестра Умара и ее муж приняли Ислам. В гневе он ворвался в дом и застал их за чтением суры «Та Ха». Умар ударил сестру, и, устыдившись своего поступка, попросил сверток, который они читали. Сестра попросила его совершить омовение и лишь потом отдала сверток. Умар читал Коран, и его сердце смягчалось: складные, мягкие, но в то же время величественные слова Откровения изменили Умара навсегда. Он пошел прямо к Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) и принял Ислам.

Таких людей как Умар никто не мог притеснить: они имели слишком весомое положение в обществе. Но большинство мусульман были либо бедными, либо рабами. Бедных избивали, а рабов пытали, чтобы заставить отречься от их религии. Мухаммад  (мир ему и благословение Аллаха) ничего не мог с этим поделать.

Чернокожего раба по имени Биляль связали и нагого оставили умирать от жажды под палящим солнцем, положив на грудь огромный камень. Язычники уговаривали его отказаться от веры, обещая прекратить пытки, но Биляль повторял: «Ахад. Ахад» (Один. Один (о Боге)). За огромную сумму Абу Бакр выкупил полуживого Биляля. За ним ухаживали в доме Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и скоро он стал одним из наиболее близких и любимых Мухаммаду сподвижников. Когда, позже, возник вопрос о призыве правоверных на молитву, Биляля назначили первым в истории Ислама муэдзином (призывающим громким голосом к молитве из мечети – места, где мусульмане совершают молитву). Высокий, худой, чернокожий мужчина с сильным голосом и, как говорили о нем, лицом ворона под копной седых волос; человек, у которого солнце сожгло все, кроме любви к Богу, и Его посланнику.

Уничтожение Свитка

Озлобленная элита Мекки под руководством Абу Джахля составляет официальный документ, в котором объявляет бойкот всему клану хашимитов до тех пор, пока они не выдадут Мухаммада: с хашимитами не будет заключаться торговых договоров или вступать в брак с членами их клана. На протяжении трех лет пророк (мир ему и благословение Аллаха) и остальные мусульмане были вынуждены жить изолированно от всего города, не имея возможности общаться с родными, вести торговлю и даже купить еды. 

Наконец, некоторым менее жестокосердным курайшитам надоело соблюдать договор. Было принято решение пересмотреть его. Документ хранился внутри Каабы. Когда люди зашли за ним, то обнаружили, что бумагу съели белые муравьи. Насекомые уничтожили почти весь договор, оставив нетронутой лишь небольшую часть со словами «Бисмика Аллахумма» (С Твоим именем, о Господь). Старейшины, узрев чудо, отказались от бойкота. Мекка вновь открыла двери перед Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). Тем временем оппозиция все ужесточалась. Среди мекканцев было тяжело проповедовать, а попытка  призвать людей в городе Таиф так и не увенчалась успехом. Пророческая миссия продвигалась не так, как хотел Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).