Soorten voorspel tussen de echtgenoten

Elke echtgenoot is gerechtigd om compleet naakt voor de ander te zijn, en het is hen toegestaan naar elkaar te kijken met plezier. Bahz b. Hakeem levert over dat zijn vader zei dat diens grootvader (t) zei:

'O boodschapper van Allah! Op welke wijze moeten we onze privé delen bedekken?' De boodschapper van Allah (r) zei: 'bedek je privé delen volledig[1] behalve voor je echtgenote of je slavin.' Hij vroeg toen aan de profeet (r): 'Wat als er meer mensen bij elkaar zijn op een plek?’ Hij zei: 'Als je het kunt voorkomen dat mensen haar zien, doe dat dan.' Ik vroeg toen: O boodschapper van Allah (r) en wat als een van ons alleen is?' Hij zei: 'men zou meer verlegen moeten zijn voor Allah dan voor de mensen.'   (Abu Dawood)  

Beide echtgenoten kunnen plezier met elkaar hebben op wat voor wijze ze ook maar willen, zolang de man zijn vrouw benadert op de juiste manier en plaats (i.e. de vagina).

Ibn Abbas (t) zei dat Umar b. al-Khattab (t) bij de profeet (r) kwam en zei: ‘O boodschapper van Allah! Ik ben geruïneerd!' De boodschapper van Allah (r) zei: 'Wat heeft je vernietigd?' Hij zei: 'Ik heb mijn vrouw benaderd op een andere wijze vannacht.'[2] De boodschapper van Allah (r) zei niets tegen hem en Allah openbaarde:

(Jullie vrouwen zijn een akker voor jullie, Komt dan tot jullie akker zoals jullie willen.)   (2:223)

De profeet (r) zei: 'Benader jullie vrouwen op elke wijze jullie maar willen, zolang als het in de vagina is en ze niet menstrueert.'   (Tirmidhi)

Deze hadith betekent niet dat de man weg moet blijven bij zijn vrouw en niet met haar eet of drinkt met haar als ze menstrueert. A'ishah (t) zei:

'Terwijl ik menstrueerde, dronk ik van uit een beker en de profeet (r) dronk van dezelfde plek waarvan ik had gedronken en ik at vlees van het bot en de profeet at van dezelfde plek (waarvan ik had gegeten).’

Men mag plezier hebben met zijn vrouw terwijl ze menstrueert, maar moet gemeenschap met haar vermijden. Anas b. Malik (t) zei: ‘Als een Joodse menstrueerde, dan wilde er niemand (van de Joden) met haar eten of drinken, en ze wilden haar niet benaderen als ze in hun huizen waren.’ De sahabah (y) vroegen de profeet (r) hierover en Allah openbaarde:

( Jullie vrouwen zijn een akker voor jullie, Komt dan tot jullie akker zoals jullie willen. En laat er iets aan voorafgaan voor jullie zelf. Vreest Allah en weet dat jullie hem zult ontmoeten. En verkondig het goede nieuws aan de gelovigen .) (2:223)

De profeet r zei: 'geniet met je vrouwen, maar heb geen gemeenschap.'   (Muslim)

Toen de Joden dit hoorden, zeiden zij: 'Deze man wil verschillend van ons zijn op elk vlak!' Usaid b. Hudair en Abbaad b. Bishr informeerde de profeet (r) over wat de Joden hadden gezegd en zei: 'Moeten wij dan eigenlijk maar gemeenschap met onze vrouwen hebben terwijl ze menstrueren?' (Toen hij dit hoorde) werd de profeet (r) boos en de twee sahabah gingen weg. Iemand bracht wat melk als een geschenk voor de profeet (r) en hij riep ze terug, zodat de sahabah (y) niet zouden denken dat hij boos op ze was.'  (Muslim & Abu Dawood)

Jabir (t) zei, de Joden zeggen:: ‘Als een man zijn vrouw van achteren benadert (maar in de vagina) dan wordt het kind scheel geboren.' Dus Allah (Y) openbaarde het volgende vers:

(Jullie vrouwen zijn een akker voor jullie, Komt dan tot jullie akker zoals jullie willen.)   (2:223)

Jabir (t)zei toen: 'Als een man wenst, dan mag hij zijn vrouw benaderen op welke wijze hij wil zolang als hij haar maar in de vagina benadert .'   (Muslim)

Het is een Sunnah om de naam van Allah te benoemen, als een man zijn vrouw benadert en de duah te zeggen die in de volgende hadith staat:

'Als iemand zijn vrouw wenst te benaderen en dan zegt:

بِسْم الله اللّهُمَ جَنِّبْنَا الشَّيْطَان وجَنِّبْ الشّيْطانَ ما رَزَقْتَنَا

‘Bismillah, Allaahumma jannibnash-shaitan wa jannib ash-Shaitan ma razaqtana.’

'Ik begin met de naam van Allah…O Allah hou de shaytaan weg van ons en van datgene waarmee u ons voorziet.'  

Insjaa Allah als er een kind wordt geboren dan zal shaitaan hem nooit wat kunnen doen.'   (Bukhari)

Hij zou ook aan voorspel met zijn vrouw moeten doen, door haar aan te raken en te kussen om haar seksueel opgewonden te laten worden. Een man moet wachten tot zijn vrouw seksueel bevredigd is.

Anas (t) zei dat de boodschapper van Allah (r) zei: 'Als een echtgenoot gemeenschap heeft met zijn vrouw, dan moet hij lief met haar zijn. Als hij eerder dan haar seksueel bevredigd is, dan moet hij wachten tot zij seksueel bevredigd is.' (Abu Ya’la)

Umar b. Abdul-Aziz heeft overgeleverd dat de profeet(r) gezegd heeft: 'Heb niet meteen gemeenschap met je vrouw. Wacht tot ze net zo seksueel opgewonden is als jij.' De man vroeg: O boodschapper van Allah! Wat kan ik doen [om dat te bereiken?] Hij (r) antwoordde: ‘Kus haar, raak haar aan, en probeer haar op te winden. Als je bemerkt dat ze net zo opgewonden is als jij, heb dan gemeenschap met haar.' (Al-Mughni)

Het is ook een sunnah om de ghusl te doen, of in ieder geval wuduh, zoals voor het gebed, als de man nogmaals gemeenschap met zijn vrouw wil hebben. De profeet (r) zei:

'Als een man gemeenschap heeft gehad met zijn vrouw en dat nog een keer wil, en dan haar nog een keer wil benaderen, laat hem wuduh doen.' (Muslim)

Deze wijze van handelen is puur, meer hygiënisch en bevordert dat de persoon een sterkere seksuele drive en verlangen heeft.

b. Tijdens het badritueel

Voorspel met je vrouw is niet beperkt tot het bed. Een echtgenoot mag plezier hebben met zijn vrouw op elk moment, zolang privacy is gegarandeerd.

A'ishah (t) zei: 'De boodschapper van Allah (r) en ik wasten ons van dezelfde bak water. Hij (r) haastte zich om het water te pakken en ik zei tegen hem, “laat wat voor mij, laat wat voor mij !”  (Muslim)

c. In het huis

A'ishah (t) werd gevraagd: 'Wat deed de profeet van Allah (r) als hij het huis binnenkwam?' Zij zei: 'Hij gebruikte de Siwak, waarschijnlijk om zijn mond te reinigen om zijn familie te kussen en te omhelzen.' 

A'ishah (t) zei: 'De boodschapper van Allah (r) kuste een van zijn vrouwen en ging naar de moskee om zijn gebeden te verrichtten, en hij deed de wuduh.'   (Ahmed)

d. Buiten het huis

Zoals we eerder aangaven, is plezier met de echtgenote op alle tijden toegestaan, zolang volledige privacy is verzekerd. Niemand moet de man en vrouw zo samen zien.

A'ishah (t) zei: 'Toen ik nog jong was, voordat ik wat zwaarder werd, waren de boodschapper van Allah (r) en ik op een trip. Hij vroeg de sahabah (y) om voor hen uit te gaan en vroeg mij om met hem hard te lopen. Ik won de race. Hierna vroeg de boodschapper van Allah (r) me niet meer om met hem hard te lopen. Later, nadat ik zwaarder was geworden en vergeten was dat ik van hem gewonnen had, vroeg hij de sahabah, terwijl ik met hem op reis was, om voor ons uit te gaan. Hij vroeg toen of ik met hem wilde hardlopen, Ik zei: “O boodschapper van Allah! Hoe kan ik met je hardlopen terwijl ik dikker ben geworden?” Hij (r) zei: “Doe het maar.” We renden en hij won van mij. Hij (r) zei: “O A'ishah deze gewonnen [door mij] voor die gewonnen [van jou] !”.' (As-Silsilah as-Saheehah)

Het is absoluut niet toegestaan om huwelijkse geheimen tussen man en vrouw openbaar te maken of erover te praten.

De profeet (r) zegt: 'Het grootste verraad op de dag van wederopstanding  is dat van een man die zijn vrouw benadert en zij benadert hem…en hij vervult zijn verlangens met haar, en gaat dan de mensen vertellen wat hij met haar gedaan heeft.'   (Muslim)

Islam heeft verschillende rechten over de beide echtgenoten verdeeld, om zo het huwelijkse leven in stand te houden en de familie te beschermen.