Вера в божественное предопределение

Шестым и последним столпом исламского убеждения является вера в божественное предопределение, то есть безоговорочное принятие того, что всё, угодное и неугодное человеку, моменты счастья и скорби, удовольствия и боли, случаются по Божьей Воле.

Во-первых, предопределение Господа безошибочно. Он не безразличен к миру и каждому из нас. Он Любящий и Мудрый. Однако человек не может и не должен сложить руки, считая, что предоставляет себя воле Божьей. Предопределение никак не освобождает человека от ответственности. Господь возлагает на нас только то, с чем  мы в состоянии справиться. Он – Справедлив и возложил на нас ограниченную ответственность, за которую и взыщет с нас. Человек должен быть хозяином своей судьбы: размышлять, планировать, предпринимать какие-либо действия, но если вдруг однажды что-то пойдет не так, ему не стоит отчаиваться и терять надежду. Надо обратиться к Всевышнему за помощью и попробовать снова. Если в итоге так и не достигнем желаемого, что ж, мы сделали всё, зависящее от нас, и за результат мы не ответственны.

Господу ведомо о любых действиях, которые будут предприняты человеком, обо всем существующем, в мельчайших деталях.

«Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах» (Коран 3-5)

Отрицая это, человек отрицает совершенство Бога. Если Бог не ведает о чем-то, значит, Он либо никогда не знал, либо забыл. Получается, что Господь может ошибиться в Своем провидении и уже не будет Всезнающим. Однако Господь лишен всяких недостатков, в том числе забывчивости и незнания.

Во-вторых, Господь записал в Хранимой Скрижали все, что случится до самого Судного Дня: жизненный срок и удел каждого человека. Любое событие, новое творение случается и приходит на землю в соответствии с тем, что написано, задолго до появления человечества. Господь сказал:

«Разве ты  не знаешь, что Богу известно, что на  Небе и на Земле? Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Бога легко» ( Коран 22:70)

В-третьих, если Господь чего-то пожелает, это обязательно случится, чего же Он не захочет, ни за что не случится. На небесах и на земле ничего не происходит без Его Воли.

В-четвертых, Господь – Творец всего.

«Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру» ( Коран 25:2)

Как учит ислам, любой человеческий поступок – в этом или вечном мире – уже предопределен, однако неправильно считать, что судьба слепа, неразборчива и непреклонна. Божья Воля неизменно присутствует во всем, при этом оставляя человеку свободу выбора. Все известно наперед, однако человек всегда волен выбирать, но  Господу всегда ведом этот выбор.

Человек – не бессильное существо, брошенное на произвол судьбы. Напротив, каждый из нас ответственен за любой совершенный поступок. Апатичные и безынициативные люди в своих несчастьях должны винить только себя, но не причитать о немилости Бога. Человек должен подчиниться нравственному закону, и Господь вознаградит его за повиновение или накажет за ослушание. Судя по этому, можно судить, что человек  в силе сделать выбор и последовать закону либо нарушить его. Господь никогда не спросит за то, что  было выше наших сил.

«Господь не возлагает на человека сверх его возможностей» ( Коран 2:286)

Вера в Божье провидение укрепляет веру в Бога.  Если человек осознает, что только Господь управляет всем, он доверяет и полагается на Него. Стараясь изо всех сил, человек помнит, что итог его дел предопределен Богом, и он не расстраивается в случае неудачи. Человек понимает, что Господь мудр, и все, что Он дает – лишь во благо ему самому. Такое отношение порождает спокойствие и умиротворенность в душе, ибо человек точно знает: что случилось, то должно было случиться, а что миновало, то должно было миновать.