圣经否认耶稣的神性(1/7):圣经的作者

基督教徒和穆斯林都信仰耶稣,都热爱他和尊重他。但对于耶稣的“神”性,他们却意见分歧。

幸运的是,只要我们把问题交给《圣经》和《古兰经》,问题会就迎刃而解,因为《圣经》和《古兰经》都告诉我们,耶稣不是“神”。


我们都知道《古兰经》非常明确地否认了耶稣的神性,因此,无需我们在此赘言。那就让我们把精力放在对《圣经》的研究上吧。


许多人误解了《圣经》,他们认为“耶稣就是神”的信条如此普遍和众所周知,《圣经》中一定有很多证据。本系列文章逐篇为你解读《圣经》的教导,定会让你豁然开朗。


《圣经》在很多地方都说的很清楚,耶稣不是神,神始终是耶稣之外的存在。

有些人说,耶稣在世时的言行证明他就是神。下面,我们会一一指出,耶稣的使徒们从未得出过耶稣是神的结论,尽管他们与耶稣生活在一起,并且最清楚耶稣的言行举止。从《使徒行传》中,我们也了解到,使徒们始终被神的精神所引导,如果耶稣是神的话,他们一定会知道,但是,他们全然不知。他们一直都崇拜着易卜拉欣、摩西及耶稣所崇拜的独一的神。(参见《使徒行传》3:13)


圣经的所有作者都相信,神不是耶稣。耶稣是神这一概念,起初并不是基督教信仰的一部分,直到后来圣经被作者编著,经历数个世纪后才成为基督徒的信仰。


《马可福音》、《马太福音》和《路加福音》的作者都相信耶稣不是神。(参见《马可福音》10:18,《马太福音》19:17)他们相信,耶稣善得像神的儿子一样,而且,也有其他人也自比为神的儿子。(参见《马太福音》23:1-9


保罗,据信是《圣经》中十三或十四书信的作者,也相信耶稣不是神。于保罗而言,神先创造了耶稣,然后让他做代理创造其他生物。(参见《歌罗西书》1:15,《哥林多前书》8:6)类似的观念在《希伯来书》中也是存在的,在耶稣升天七十年后成书的《约翰福音》和《约翰书》中也有提及。在所有著述中,耶稣都是神的创造,永远顺从神。(参见《哥林多前书》15:28


因为保罗、约翰和《希伯来书》的作者都相信耶稣是神的第一被造物,他们的作品清晰显示耶稣是强大的先存者,因此,耶稣就被人们误解为他一定是神。这样的误解违背作者的意愿。尽管作者们都相信耶稣比其他人伟大,但他们都相信耶稣不及神伟大。就像耶稣说:父比我伟大。(《约翰福音》14:28)保罗宣布,每个女性的头是他丈夫,每个男人的头是耶稣,耶稣的头是神。(参见《哥林多前书》11:3)


因此,要想从这些作品中寻找相关经文作为“耶稣是神”的证据的话,就难免误用或误引作者的意思了。《圣经》需要结合信仰背景来理解,而且它说的也非常清楚:耶稣是神的被造物。


尽管我们看到后来的作者对耶稣评价很高,但他们也没有给耶稣戴上神的皇冠。圣经教导的非常清楚:只有独一的神——耶稣崇拜的真神。(参见《约翰福音》17:3)


接下来我们将深入研究《圣经》,解析被误引或误解的段落。安拉襄助,我们将逐一指出。

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