圣经否认耶稣的神性（1/7）：圣经的作者

基督教徒和穆斯林都信仰耶稣，都热爱他和尊重他。但对于耶稣的“神”性，他们却意见分歧。

幸运的是，只要我们把问题交给《圣经》和《古兰经》，问题会就迎刃而解，因为《圣经》和《古兰经》都告诉我们，耶稣不是“神”。

我们都知道《古兰经》非常明确地否认了耶稣的神性，因此，无需我们在此赘言。那就让我们把精力放在对《圣经》的研究上吧。

许多人误解了《圣经》，他们认为“耶稣就是神”的信条如此普遍和众所周知，《圣经》中一定有很多证据。本系列文章逐篇为你解读《圣经》的教导，定会让你豁然开朗。

《圣经》在很多地方都说的很清楚，耶稣不是神，神始终是耶稣之外的存在。

有些人说，耶稣在世时的言行证明他就是神。下面，我们会一一指出，耶稣的使徒们从未得出过耶稣是神的结论，尽管他们与耶稣生活在一起，并且最清楚耶稣的言行举止。从《使徒行传》中，我们也了解到，使徒们始终被神的精神所引导，如果耶稣是神的话，他们一定会知道，但是，他们全然不知。他们一直都崇拜着易卜拉欣、摩西及耶稣所崇拜的独一的神。（参见《使徒行传》3:13）

圣经的所有作者都相信，神不是耶稣。耶稣是神这一概念，起初并不是基督教信仰的一部分，直到后来圣经被作者编著，经历数个世纪后才成为基督徒的信仰。

《马可福音》、《马太福音》和《路加福音》的作者都相信耶稣不是神。（参见《马可福音》10:18，《马太福音》19:17）他们相信，耶稣善得像神的儿子一样，而且，也有其他人也自比为神的儿子。（参见《马太福音》23:1-9）

保罗，据信是《圣经》中十三或十四书信的作者，也相信耶稣不是神。于保罗而言，神先创造了耶稣，然后让他做代理创造其他生物。（参见《歌罗西书》1:15，《哥林多前书》8:6）类似的观念在《希伯来书》中也是存在的，在耶稣升天七十年后成书的《约翰福音》和《约翰书》中也有提及。在所有著述中，耶稣都是神的创造，永远顺从神。（参见《哥林多前书》15:28）

因为保罗、约翰和《希伯来书》的作者都相信耶稣是神的第一被造物，他们的作品清晰显示耶稣是强大的先存者，因此，耶稣就被人们误解为他一定是神。这样的误解违背作者的意愿。尽管作者们都相信耶稣比其他人伟大，但他们都相信耶稣不及神伟大。就像耶稣说：“父比我伟大。”（《约翰福音》14：28）保罗宣布，每个女性的头是他丈夫，每个男人的头是耶稣，耶稣的头是神。（参见《哥林多前书》11:3）

因此，要想从这些作品中寻找相关经文作为“耶稣是神”的证据的话，就难免误用或误引作者的意思了。《圣经》需要结合信仰背景来理解，而且它说的也非常清楚：耶稣是神的被造物。

尽管我们看到后来的作者对耶稣评价很高，但他们也没有给耶稣戴上神的皇冠。圣经教导的非常清楚：只有独一的神——耶稣崇拜的真神。（参见《约翰福音》17:3）

接下来我们将深入研究《圣经》，解析被误引或误解的段落。安拉襄助，我们将逐一指出。