现代历史方法论与圣训方法论之比较(2/5):内部考证

考证

接着外部考证的是部考证它的考范围资料的容(卢24)。目的在于确定证词的可信度。首先,历史家必须确定完全理解了证人的证词的意思。只有那样才能正确地确定证人的可信度。确定证人的可信度意味着确定他传述信息的能力和他的诚实可靠。在实际操作中,尽会有海量可靠证词,但有些证词会在外部考证中就被否了(卢24)。


语言不断化,确定证词真正义就不是一件容易的事情。有些词汇,此此意,彼时彼意。历史家要正确地理解证词,就需要理解作者或见证者的正用意,就要熟悉资料所处时代的方言。然历学家必精通资料的语言,同要研语言,以便完成这个工作。


要正确理解料和证词还需要知道所人群,了解他们态度和趣(马威克223)。并深入研究他的教育背景、生活状、政治倾及品德特征等(卢73)。当还有他的年龄和性格(卢斯78)这些信息确定见证者的可信度提供方便。此外还要知道特殊料的来源,原因和所指。正确理解了证词内容和人的意思,历学家就可以分析人的可信度了。


接下就是确定资料是否一手,提供者是否诚实。此要客观对资料,不怀疑也不上当(卢73)。除非证人完全不可信了,否则不能忽他的证词。在确保证词完全实的情下,证人可以犯一些小犯错。就像一历史家所说:“证词的可信度自证人的能力和诚实,者缺一不可。要察并找机会考他的能力,确保他的诚实度,通过对比其他人的证词来减少可能存在的错误。”(卢斯73-4)


确保资料可信度有助的还资料型的信息,其中包含它的特点和用途(卢斯77)。每种资料都有它的估标准。比如,竞选纲领就不适合社论发表(卢77)。此外,证人的诚信、品德和能力尤其要被大众接受(斯78)。如果有新的证词现,这样的证词是不会被拒的。


时历史学家需要格外注意一些事情,他需要注意的并不是假定人有机会明自己的能力。他不仅要确定这个机是存在的,还要确定有能力的证人机会获益。另外需要留意的是料的共同错误尽管察力不足等缺点会严重,但最重的是错误记忆和偏(卢斯75)证人或作者的这类错误很容易误导历学家。


历史家很难接受一个证人的证词,但人够格的话,他们还是想尽法证明自己观点的正确。然了,证人要有能力,要诚实,要与事件有关,至少有相关信息(卢斯79)证人越格,历学家就越松。历学家还会比较不同证词,消除错误,并利用手中的可靠资料辨新证人的可信度。


较资料的过程中,会有三情况现:一致,矛盾和对资料的沉默。资料一致不足以确定它的可信度。还需要确定料是否独立,因为会有共或同源的嫌疑(卢80)。特别是公共事件,它会有更多立的说明。如果资料矛盾,需要分析分歧的等和资料的种类。大同小异不足以怀疑资料,这种情很普遍也很正常(卢81)。要注意的并不是在表面矛盾和实际矛盾之加以混淆,耐心谨慎地用考证标准就能解表面矛盾的问题(斯83)。如果者互相矛盾,在没有找到其他依据前,两者都不能使用。存在议的问题,当事人和过激者的证词要特别谨慎处理。第三种可能是对资料的沉默。尽管不能立刻否定,但它的度是消极的。要否定证词,必确定默认者了解事件,仅处于道事件者的位置 (卢84)。但这些很难确认实质


筛选资并严格考证之后,史学家就准备动笔了。排并合所有资料,再现事件相,这个包括阐释在的工作,对历学家说是挑战历史家阐释可靠资料的方式,让历史事件以他的格再现

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