理性的宗教

有些宗教,要求信徒盲目地信仰。

在我们的这个世纪,人们从孩童时期,就被要求凡事要有理有据,人们曾觉得盲目地相信一件事,实在是令人费解,不明其由。


相反,转向伊斯兰的人都会在《古兰经》中,发现很多章节谈论并鼓励人们用他们的理性去思考和反省,而不应相信无稽之谈。

如《古兰经》第二章164节;第二十三章80节中所述:天地的创造,昼夜的轮流,利人航海的船舶,真主从云中降下雨水,借它而使已死的大地复生,并在大地上散布各种动物,与风向的改变,天地间受制的云,对於能了解的人看来,此中确有许多迹象。 


他使死物生,使生物死,昼夜的更迭由他主持。难道你们不了解吗?

《古兰经》强调这一伊斯兰独特的信息:

“你说:‘这是我的道,我号召人们信仰真主,我和随从我的人,都是依据明证的。……”(12:108)

再者,单凭“信念”,伊斯兰认为不足以获得真正的信仰,这种“信念”还需付诸于善行才有价值。

 

真主在《古兰经》中这样说:“你的主的一部分迹象降临之日,凡以前未曾信道,或虽信道而未行善的人,在那日,即使信道,也无益了。”(6:158)


真主在《古兰经》中说:

“以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”(103:1-3)


由此可见,伊斯兰是一个信仰与行善相结合的宗教;而且人们不应盲目地去信主,相反,人们信主应真正理解及明了所信的才对。

 

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