坚持中正 避免极端

现代人体验了无宗教甚至放纵的生活后，转而积极地寻求宗教的庇护。他们并不接受东方宗教所提倡的苦行与避世。他们心目中的宗教是能教导他们珍惜大自然的美丽、珍惜朋友与伴侣间的关怀、以及享受平淡的生活和小孩子带来的乐趣。

伊斯兰将今、后两世紧密相连，使他们得到均衡。除了伊斯兰，没有任何宗教拥有这种特质。使者说：“为今世工作，犹如你永远活在这个世界；而为来世做好准备，犹如你在明天便要死去。”

这种关顾到今世生活而又兼顾精神建设，从而不走极端的特质，可参见另一段圣训。它描述奥斯曼·玛逊曾发誓要每晚整夜做礼拜、永远长期守斋，及不娶妻。使者告诫说：“‘你们说这样的话吗？誓以真主：我比你们任何人更害怕真主，更敬事他。但我封斋，我也开斋；我礼拜，我也睡觉，我也结婚。谁违背我的道路，他就不是我的教民。”

《布哈里圣训实录》记载了一则圣训：使者进入清真寺后，看见一条绳子系在两柱间，便四处查问原因，发现是他的太太宰奈白因礼拜站立的时间太长而以此作为休息的依傍。使者说：“人们应把礼拜视为愉快的事情，疲倦时应休息”。

从上述的圣训可看出，我们既要顾及灵性上的提示，也不可抛弃我们在世上对家庭和社会的责任，而额外的精神修练亦不可过分。

使者又说：“你的宗教实是容易的，不要过于苛刻以致于把宗教变成坟墓”。

伊斯兰的目的是助人寻求生活上的平衡，免人流于极端，真主在《古兰经》中说：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”（2：143）

伊斯兰教认为，今世不是邪恶，而是真主的美好的创造。人有权享用真主供给的一切合法的东西。真主在《古兰经》中说：“你说：“真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢？”你说：“那些物品为信道者在今世所共有，在复活日所独享的。”我为有知识的民众这样解释一切迹象。”（7：32）

那些有佳美衣饰的人应穿着它，以便对真主感恩（当然不能借此炫耀或自豪）。据《穆斯林圣训实录》记载，使者这样说：“谁心存傲慢，哪怕丝毫，谁便不能进入天堂。”有人问道：“但是，如一个人喜欢佳美的衣饰和鞋，那又如何？”使者说：“真主本是优美，和喜爱美的，傲慢是拒绝真理和藐视人的。”

由此观之，伊斯兰同时给我们提供一个宗教和一套适合全人类的生活方式，而不是只为一小撮宗教狂热者。它给人定下基本的宗教责任：礼拜、斋戒、施赠、朝觐和善待他人。如要在这些基本责任之上多做一点时，我们可做一些“副功”，尽管这样，做“副功”也有一定的规条和限度，防止失衡和过当。

值得一提的是，伊斯兰所提倡的平衡，不但在心灵或生活上，推而广之，使社会实现真正的公平。伊斯兰容许私人企业及自由企业的存在，而同时亦鼓励社会上财富的流动以及照顾穷人的需要。