乙、伊斯兰的推广

今日伊斯兰的传播面有多广,确实不易推算。但从若干方面,我们可以看到伊斯兰的种籽已经撒播并茁壮成长。


随着殖民统治的没落,部分伊斯兰国家已经苏醒。究其原因,除了部分人士重新审视伊斯兰的价值外,还有曾到西方求学的青年,他们体验了西方人在群居与心理上的不愉快,于是便转向伊斯兰,研究伊斯兰在现今社会的优越性。一些组织如北美洲穆斯林学生会,爱尔兰共和国及英国的FOSIS以及欧洲内陆的组织,他们联合起来,促使来自不同国家与种族的穆斯林合作,推广活动。

这些青年在完成学业后,返回自己的原居地,展开宣传工作,他们与传统的宣传者产生分歧的同时,却能和新一代互相沟通,把伊斯兰的信息更有效地进行传播。

这些地方的教育、金融、法律、经济以至社会,均受伊斯兰的影响。一些优秀的伊斯兰宣传者,不但在清真寺宣扬教义,还参与电台、电视、录音带的制作,务求通过各种渠道,把伊斯兰的信息传播出去。


由于伊斯兰不断成长,已成为西欧第二大宗教,因此在世界每一角落,几乎都有穆斯林的存在。移居海外的穆民,他们肩负起推广伊斯兰的责任,把信息带给当地的居民,并在当地兴建清真寺,学校及其它伊斯兰机构。曾受过良好教育的新穆斯林,他们凭着本身丰富的知识与经验,也在宣扬伊斯兰中扮演着重要的角色。在美国、加拿大、澳洲、新西兰等大国以及在欧洲、中美、南美及西印度等国,伊斯兰正开始复兴。而在南非的穆斯林,他们摆脱政府的压制,重新宣扬伊斯兰。


其它导致伊斯兰复兴的原因,分别是:国际性的伊斯兰议会或研讨会及工作会议,或定期性的刊物、杂志、伊斯兰的书籍以及与其它宗教作比较的录音带。除上述原因外,还有穆斯林的教育水平的普遍提高,他们能操流利的法语及英语,这有助于伊斯兰的传播及印刷了大量伊斯兰的书籍,使这些书籍流传于北美、欧洲、法国、西印度、亚洲及太平洋岛屿。

最后所要讲的是伊斯兰妇女参与伊斯兰的传播。由于她们有着同等接受教育的机会,因此她们对伊斯兰的复兴起着很大的作用,这亦显示着穆民世界承认她们在社会及文化发展方面有着重要的地位。

丙、妨碍伊斯兰世界性传播的因素及其解决的方法

以下是一些阻碍伊斯兰传播的因素:

(1)穆斯林本身对伊斯兰的无知:

在世界许多地方,穆斯林所受的伊斯兰教育都是不够的。有些穆斯林对伊斯兰一无所知,有些所认识的伊斯兰知识中则夹杂了地方性的习俗和文化,而这些习俗和文化是不符合伊斯兰教义的。这些对伊斯兰无知的人并不适合传播伊斯兰。

(2)穆斯林之间的派别之分

这包括基于个人之间的权力扩展与门争导致内部不和;基于对宗教见解之不同所引发的分歧;以及由于近年来,由于政治干涉宗教的对外传播等所引发的纷争。有些穆斯林国家大力资助国内的一些在国际上具有影响力的伊斯兰组织,利用他们作为宣传工具对抗与其敌对的伊斯兰国家。这一切的不和,对国际伊斯兰的大团结是非常有害的,也给非穆斯林留下一个不良的形象。

(3)一些穆斯林办事缺乏效率:

有些穆斯林欲传播伊斯兰,却有着以下共同的缺点:

(一)只讲不做,且树立了极坏的个人形象;

(二)没有研究和了解宣传对象的心理;

(三)缺乏应有的组织性、办事不切实际及怠慢。

(4)缺乏干练的引导者

在一些地区,很多人愿意皈依伊斯兰。可是,由于缺乏适当的导师和足够的时间,给他们教授伊斯兰知识,致使一些原本有可能皈信的人因此而流失,而那些对伊斯兰只有浮浅的认识的人,传播伊斯兰只会误导他人,使他人误信一些错误的观念。

(5)不良的公众形象

在一些非穆斯林国家,伊斯兰给人形象不好,其中的原因可归咎于恶意的新闻报道从而使人们对伊斯兰存有偏见。

可是,有些穆斯林,在个人行为、和与非穆斯林交往时的表现都不符合伊斯兰的标准,这样只会使他们的形象变得更坏。例如:有些穆斯林国家的王室成员酗酒、赌博、吸服违禁药物和嫖妓等;再如:有些宗教狂热者,对所有非穆斯林不够宽容。在墨守传统的人中,我们曾遇到一些主张对女性采取压抑手段的人,而这些主张在《古兰经》和《圣训》里是找不到根据的。这些做法只会使一些非穆斯林更加确信伊斯兰是一个以男性为中心的宗教。

以上所述当然并不是妨碍伊斯兰在现今世界传播的唯一因素,要探讨这个问题是需要较详尽的研究。不过,只强调问题而不提出解决办法是于事无补的,故提出以下建议:

(一)伊斯兰团体和穆斯林国家的政府须有效地计划确保每一个穆斯林,不论老少,都可真正地接受正确、足够的伊斯兰教育;

(二)国际性和地区性的伊斯兰组织代表应在不同的层面上接触以谋求合作。以便更好地承担世界性传播的共同责任,同时应提防被牵涉进政治纠纷;

(三)须多组织一些宣传类的陪训、实践等活动,以改进伊斯兰组织的效能;

(四)派遣有能力、精通新穆斯林语言的教师,去为他们教授伊斯兰知识。并应资助新穆斯林前往穆斯林国家或学院深造伊斯兰知识;

(五)穆斯林应积极参加传媒与新闻方面的培训,以谋求更多机会以现代传播媒介推广伊斯兰知识;

(六)伊斯兰组织须培训热忱的青年,教他们以智慧和善言等正确方法去做宣传工作。《古兰经》提醒我们不可强迫任何人接受伊斯兰。使者是以吸引人,而非恐吓人的方法去宣传的。

(七)我们应不断努力去向穆斯林和非穆斯林有关妇女在伊斯兰教中的原本被尊敬的角色。必须强调的是,如我们要使非穆斯林相信伊斯兰的妇女并不是受制于男性,那么,我们便应以《古兰经》和《圣训》的指示来对待女性,而不应盲目地跟从传统和习俗。

总结

把伊斯兰命名为“未来的宗教”,这是否合适?首先,让我们看看它之所以能吸引现代人的原因,或者,应该这样说,现代人需要它提供方法来解决现今道德社会问题。前文我们已经讨论过伊斯兰的一神论,它在道德上的指引,并教导我们避免极端,处事中正,以及健康的家庭观对酗酒、毒品、赌博以及其它罪行所应持的立场。而后又提及了伊斯兰关于种族平等的原则。


伊斯兰之所以复兴,一方面与穆斯林移居海外及到西方求学有关;另一方面,各种国际性会议的召开,及以各种语言类刊物的出版都在一定程度上促进了伊斯兰的复兴,此外,穆斯林妇女在宣传工作中的贡献也是不容忽视的。


虽然复兴是主流,但我们必须得正视我们在宣传工作中存在的错误和问题,而如何去纠正这些错误和问题却显得迫在眉睫。

毫无疑问,伊斯兰正在积极的传播,世界各地不断地有人皈依伊斯兰。但与此同时,也有穆斯林受了基督徒的影响,离弃伊斯兰。虽然有很多穆斯林被基督徒笼络,但另一方面,也有不少曾受过高等教育甚至接受过神学教育的基督徒皈依伊斯兰。


此外,在非洲很多基督教世家的子女因厌倦基督教信仰而改信伊斯兰。而同样的事情发生在穆斯林的家庭,他们的子女起先由于就读基督教学校,被强迫接受此宗教,但最后,他们又重新回到伊斯兰的怀抱。


伊斯兰的传播曾在某些地方遇到过阻碍,穆斯林也受过禁止与迫害。面对这些遭遇,穆斯林不但没有屈服,反而百折不挠,突破阻碍,克服困难,是伊斯兰在这些地方大放异彩。当然这并不代表伊斯兰将会完全代替其它宗教。有些人他们生下来便是某种宗教的信徒,他们对自己的宗教非常热爱,并决定终生不变。伊斯兰早在使者年代,已认可这些“有经人”的权力。所谓“有经人”,便是指那些追随早期众使者启示的人,他们实践信仰并与穆斯林和平共处。在穆斯林国家中,存在着大量的基督徒与犹太教徒,这正好是对伊斯兰宗教共存政策最后体现。

宣扬伊斯兰是穆斯林的责任,他们把时间、精神及财富奉献于伊斯兰的传播,把伊斯兰的信息带给那些没有信仰,没有受引导的人。


使者曾这样说:“真主慈悯世人,因此把我派遣而来。”穆斯林的责任是传播这些信息,让人们寻得精神上的安宁,以及了解他们在今世的意义。

最后,我以《古兰经》作结:

“对於宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的,是全知的。”(2:256)

 

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