Medidas de Educación Usando la Política de la Recompensa y el Castigo

medidas de educación usando la política de la recompensa y el castigo

las siguientes medidas, con la voluntad de al-lah, protegen al niño contra cualquier enfermedad psicológica, desviaciones morales y desequilibrios sociales. las medidas más importantes son:

1 - moderación en la aplicación de castigos y recompensas:

la peor política que ha perjudicado a muchas generaciones, es la intimidación y la focalización en el castigo físico. esto convierte al niño en una persona violenta bruta o en un débil cobarde que puede ser fácilmente llevado y controlado por cualquier persona ([1]). por eso disciplinar al niño debe ser gradual, dado que la educación es un proceso progresivo de muchos pasos. si el padre/educador comienza con el castigo más agresivo, entonces él quedará sin otras opciones; porque él no usó las posibilidades disciplinarias más indulgentes en primer lugar. el castigo debe ser el último recurso y la solución final que los padres deben utilizar con el niño ([2]), deben darle una oportunidad a niño y perdonarlo si alguien intercede y pide a los padres que no castiguen al niño, dándole otra oportunidad ([3]). el exceso de intimidación y castigo puede hacer que cometer errores sea algo fácil para el niño, dado que él se acostumbrará a ser castigado por los padres con golpes ([4]). por lo tanto, debemos evitar el uso de una disciplina o castigo todo el tiempo, más bien es mejor utilizar la orientación, la persuasión y la firmeza.

el educador/padre no debe exagerar en amenazar al niño sin seguir una medida real o disciplina, puesto que el niño eventualmente subestimará la amenaza y no la escuchará más. el padre debe aplicar el castigo al menos una vez, por supuesto si el niño merece ser castigado, por lo que el padre mantiene su imagen como padre o madre respetable que cumple sus palabras ([5]).

también, la exageración en premiar al niño y colmarlo con regalos conducirá a la codicia. el niño no estará convencido con las recompensas a menos que sean mucho más de lo que los padres le dieron anteriormente ([6]).

el padre debe evitar el uso de cualquier lenguaje abusivo como regaños o insultos, durante el castigo del niño ([7]), ya que esto perjudica al niño y le hace sentirse pequeño, ofendido y despreciado. incluso el niño podría llegar odiar a sus padres, dado que él se sentiría como una víctima ([9]), por lo tanto, el padre o educador debe aclarar al niño que lo disciplina para su bien y no debido a un rencor u opresión injustificada ([10]).

el padre/educador debe evitar el uso de la política de la pena y la recompensa excesivamente, en una forma que llevaría al niño a temer a las criaturas más que temer al creador. el padre debe orientar al niño para que tema a al-lah el todopoderoso más que nada, advirtiéndole del castigo de al-lah en la vida presente y en el más allá. el padre debe ser muy cuidadoso de no educar al niño para obedecer y buscar la felicidad de las personas sin obedecer a al-lah, buscando su misericordia y temiendo de su ira ([11]). agradar a las personas no debe ser la prioridad u objetivo del niño, sino buscar el perdón y la misericordia de al-lah. el padre nunca debe intimidar al niño y hacerle sentir miedo de policía, los médicos, la oscuridad o cualquier fantasía e imágenes irreales como monstruos, etc., porque no queremos ciertamente que el niño crezca y se convierta en una persona tímida o cobarde.

algunos padres intimidan al niño haciendo que tenga miedo de la tortura de        al-lah y el fuego infernal, y no mencionan ninguna de las bendiciones, misericordia y placeres del paraíso y el más allá. demasiada intimidación sobre el infierno podría hacer que el niño no considere el castigo de al-lah o el infierno. los padres no deben decir al niño "entrarás en el infierno" o "al-lah te castigará por hacer tal o cual cosa" todo el tiempo y olvidar recordarle el paraíso y la buena recompensa de al-lah. deberían asegurarse de mantener un equilibrio al mencionar el paraíso y el infierno. no debemos juzgar o decir que alguien va ir al cielo o se va a curar, sino más bien decir que quien no reza no entrará al paraíso y será torturado en el infierno.

2 - teniendo en cuenta las diferencias individuales:

la sabiduría del padre/educador se refleja en la elección del método educativo adecuado de acuerdo a diferentes aspectos, tales como:

* el castigo y la recompensa deben ser adecuados con la edad del niño. cuando el niño tiene uno o dos años de edad, es suficiente con fruncir el ceño por un corto tiempo o no darle algo que le gusta cuando él comete un error. cuando él tiene tres años de edad, podemos castigarlo impidiéndole jugar con sus juguetes favoritos por un tiempo o prohibiéndole salir a jugar con los compañeros o vecinos en el parque ([12]).

* el castigo debe adaptarse al tipo de error que ha cometido, por ejemplo, si rompe su juguete o lo abandona entonces se le debe impedirse jugar con él. si ensucia la casa y tira las cosas, debemos pedirle que organice el desorden que ha causado. si hizo demasiado daño, entonces, no es práctico pedirle que lo repare, especialmente si es demasiado pequeño ([13]).

* el castigo debe ser apropiado con la naturaleza del niño. algunos niños son sensibles y tímidos por naturaleza, por lo que sería suficiente con que se les reprenda. algunos niños son tercos por lo que nada es apropiado para ellos, excepto un castigo firme ([14]). a veces privar al niño de un juguete que ama es mucho más duro que pegarle o darle nalgadas, y a veces prohibirle ver a sus amigos es mucho más duro y efectivo como castigo que privarlo del dinero de bolsillo o caramelos.

* el castigo debe adaptarse a la situación, dado que el niño podría estar escondiendo su error por lo que sería mejor ignorarlo y ocuparse de la situación desde la distancia. si se repite el error, entonces, él debe ser castigado en privado sin anunciarlo ante el resto de los miembros del hogar, porque diciendo a todo el mundo sobre su error le hará a sentirse tan tímido y vulnerable al revelar lo que él ha mantenido en secreto ([15]).

el niño podría cometer el error frente a los familiares o extraños, por lo que el castigo se debe aplazar hasta que el padre esté a solas con el niño. castigar al niño en frente de otros será quebrar su moral y hacerlo sentir apocado o despreciado ([16]), el niño también podría tornarse terco y repetir el error, debido de ser castigado frente a personas extrañas y él podría incluso perder su timidez.

* el castigo y la recompensa deben utilizarse de forma diferente y gradual, porque su constante repetición puede disminuir la eficacia del método ([17]).

* teniendo en cuenta las diferencias individuales durante la crianza de los niños, los hijos adultos o adolescentes deben ser castigados en privado, porque son maduros y sus hermanos menores deben respetarlos y no verlos en tal posición vulnerable. sin embargo, el hijo debe ser castigado en frente de otros hermanos si su error es claro y conocido por todo el mundo, pero el padre/educador debe ser cuidadoso en la forma en que él amonesta a su hijo adolescente, dado que a veces, culparlo demasiado puede poner en peligro la relación entre el padre y el adolescente ([18]). el padre debería también ser prudente en la manera en que dirige a su hijo mayor, porque el hijo suele ser el modelo a seguir de sus hermanos. él es el hombre de la casa cuando su padre está ausente, enfermo o fallece, por lo que el hermano mayor siempre debe ser respetado.

* el sexo del niño es también  una diferencia individual, el tipo de castigo que se adapta y funciona con la hija puede ser diferente de la clase de castigo necesario para disciplinar al niño. la hija se disciplinada y dirige fácilmente debido a su sensibilidad, mientras que el padre tiene que ser más duro con su hijo.

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([1]) muqaddimah (conocido como prolegomenon en inglés) ibn yaldún: página 508.

([2]) manhay al-tarbia al-islamia por mohamed qutb: página 379.

([3]) tarbiat al-aulad fil islam por abdullah naseh elwan: 2/727-728.

([4]) manhay al-tarbiah al-nabwiiah, por mohamed nour swaid: página 27.

([5]) manhay al-tarbiah al-islamia por mohamed qutb: 380 de la página.

([6]) kaifa nagael min al-tifl rayul al-mustaqbal por bahia abu sabit: página 20.

([7]) mushkilat tarbawiiah por mohamed rashid al-owaid: página 32-36.

([8]) kaifa nourabi teflan por mohamed ziad hemdan: página 34.

([9]) al-tarbia al-islamia por suliman al-haqeel: página 61.

([10]) tarbiat al-aulad fil islam por abdullah naseh elwan: 2/727-728.

([11]) min ajta’na fi tarbiat auladan por mohamed al-saheem: 12-17, 72-76.

([12]) al-mushkilat al-sulokiyah por nabih al-ghabrah: página 65.

([13]) al-mushkilat al-sulukiyah por nabih al-ghabrah: 63 de la página.

([14]) manhay al-tarbia al-islamia por mohamed qutb: 372 de la página.

([15]) ihya ' ' ulum al-din por el imam al-ghazali: 3/70.

([16]) tazkirat al-'abaa por omar bin ahmed al-halaby: página 62, kaifa iourabi al-muslim waladu por mohamed mowlouy: página 247-248.

([17]) manhay al-tarbia al-islamia por mohamed qutb: página 378.

([18]) tazkirat al-'abaa por omar bin ahmed al-halaby: página 62, kaifa iourabi al-muslim waladu por mohamed mowlouy: página 247-248.

https://rasoulallah.net/v2/document.aspx?lang=ar&doc=10218

measures of education using reward and punishment policy

the following measures, by allah’s will, protect the child against any psychological diseases, moral deviations and social imbalances.

the most important measures are:

1- moderation in applying reward and punishment:

the worst policy that harmed many generations is intimidation and focus on physical punishment.

this turns the child into a rough violent person or a weak coward who can be easily led and controlled by anyone ([1]).

this is why disciplining the child should be gradual, as education is a progressive process of many steps.

if the parent/educator starts with the most aggressive punishment, then he will run out of other options as he did not use the more lenient discipline possibilities first.

punishment should be the last resort and final solution that parents use with the child ([2]), they should give the child a chance and forgive him if someone intercedes and asks the parents not to punish the child by giving him another chance ([3]).

a lot of intimidation and punishment can make mistakes easy for the child as he will get used to punishment and hitting by parents ([4]).

thus, we should avoid using one discipline or punishment all the time, rather to use direction, persuasion and firmness.

the parent/educator should not exaggerate in threatening the child without following an actual measure or discipline, as the child will eventually underestimate the threat and will not listen anymore.

the parent should apply the punishment even once, of course if the child deserves to be punished, so that the parent keeps his image as a respectable father or mother that stick to their words ([5]).

also, exaggeration in rewarding the child and showering him with gifts will lead to greed.

the child will not be convinced with rewards unless they are much more than what he was given last time by the parents ([6]).

the parent should avoid using any abusive language such as scolding or insulting during the punishment of the child ([7]) because this hurts the child and makes him feel small, offended and despised.

it might even make the child hate his parents as he would feel like a victim ([9]), hence the parent or educator should clarify to the child that discipline is for his goodness not because of a grudge or unjustified oppression ([10]).

the parent/educator should avoid using punishment and reward excessively in a way that leads the child to fear creatures than fearing the creator.

the parent should direct the child to fear almighty allah first and foremost by warning him of allah’s punishment in the present life and the hereafter.

the parent should be so careful not to raise the child to obey and seek the contentment of people without obeying allah, seeking his mercy and fearing from his wrath ([11]).

pleasing people should not be the priority or aim of the child, but rather to seek allah’s forgiveness and mercy.

the parent should never intimidate the child and make him feel afraid of policemen, doctors, darkness or any fantasies and unreal images such as the bogyman etc, because we certainly do not want the child to grow up to be a cowardly or timid person.

some parents intimidate the child by making him afraid of allah’s torture and the hellfire, and they do not mention any of the blessings, mercy and pleasures of paradise and the hereafter.

too much intimidation of the hellfire might make the child inconsiderate of the punishment of allah or the hellfire.

parents should not say to the child “you will enter the hellfire” or “allah will torture you for doing such and such” all the time, and ignore to remind him of paradise and the good reward of allah.

they should make a balance of mentioning paradise and hellfire.

we should not judge or say that someone is going to heaven or going to heal, but rather to say that the one who does not pray will not enter paradise and he will be tortured in the hellfire.

2- taking into account individual differences:

the wisdom of the parent/educator is reflected in choosing the proper educational method according to different aspects such as:

* punishment and reward should be suitable with the age of the child.

when the child is one or two years old, it is enough to frown for a short time or not to give him something he loves when he makes a mistake.

when he is three, we can punish him by preventing him from playing with his favorite toys for a while or banning him from going out to play with peers or neighbors in the park ([12]).

* the punishment should suit the kind of mistake he has made, for example if he destroys his toy or abandons it then he should be prevented from playing with it.

if he messes up the house and throws things away, we should assign him to organize the mess he has caused.

if it is too much damage, then it will not be practical to ask him to repair it especially if he is too young ([13]).

* punishment should be appropriate with the nature of the child.

some children are sensitive and shy by nature, so it would be enough to admonish them.

some children are stubborn so nothing fits them except a firm punishment ([14]).

sometimes depriving the child of a toy he loves is much harder than beating or spanking him and sometimes banning him from seeing his friends is a lot harder and more effective as a punishment than depriving him of pocket money or candy.

* punishment should suit situations, as the child might be hiding his mistake so it would be best to ignore and deal with the situation from a distance.

if he repeats the mistake then he should be punished privately without announcing it to the rest of the household members, because telling everybody of his mistake will make him feel so shy and vulnerable by disclosing what he has been keeping as a secret ([15]).

the child might make the mistake in front of the relatives or strangers, so the punishment should be postponed till the parent is alone with the child.

punishing the child in front of others will break his morale and make him feel so little or despised ([16]), the child might also be stubborn and repeats the mistake because of being punished in front of people and he might even lose his shyness.

* punishment and reward should be used differently and gradually, because constant repetition might lessen the effectiveness of the method ([17]).

* taking into account the individual differences while raising children, adult children or teenagers should be punished privately because they are mature and their younger siblings should respect them and not to see them in such vulnerable position.

yet, the eldest child should be punished in front of other siblings if his mistake is clear and known to everyone, but the parent/educator should be careful in the way he admonishes his teen child as at some point too much blame can compromise the relationship between the parent and the teenager ([18]).

the parent should be also prudent in the way he directs his eldest son because the eldest child is usually the role model to his siblings.

he is the man of the house when his father is traveling, ill or deceased, so he should always be respected.

* the sex of the child is an individual difference as well;

the kind of punishment that suits and works with the daughter might be different than the kind of punishment required to discipline the boy.

the daughter is easily disciplined and directed due to her sensitivity while the parent needs to be tougher with his son.

([1]) muqaddimah (known as prolegomenon in english) by ibn khaldun: page 508.

([2]) manhaj al-tarbiyah al-islamiyah by mohamed qutb: page 379.

([3]) tarbiyat al-awlad fil islam by abdullah naseh elwan: 2/727-728.

([4]) manhaj al-tarbiyah al-nabwiyah by mohamed nour swaid: page 27.

([5]) manhaj al-tarbiyah al-islamiyah by mohamed qutb: page 380.

([6]) kaifa nagael min al-tifl rajol al-mustaqbal by bahia abu sabit: page 20.

([7]) mushkilat tarbawiyah by mohamed rashid al-owaid: page 32-36.

([8]) kaifa nourabi tiflan by mohamed ziad hemdan: page 34.

([9]) al-tarbiyah al-islamiyah by suliman al-haqeel: page 61.

([10]) tarbiyat al-awlad fil islam by abdullah naseh elwan: 2/727-728.

([11]) min akhta’na fi tarbiyat awladan by mohamed al-saheem: 12-17, 72-76.

([12]) al-mushkilat al-sulokiyah by nabih al-ghabrah: page 65.

([13]) al-mushkilat al-sulokiyah by nabih al-ghabrah: page 63.

([14]) manhaj al-tarbiyah al-islamiyah by mohamed qutb: page 372.

([15]) ihya' 'ulum al-deen by imam al-ghazali: 3/70.

([16]) tazkirat al-'abaa by umar bin ahmed al-halaby: page 62, kaifa yourabi al-muslim waladu by mohamed mowlouy: page 247-248.

([17]) manhaj al-tarbiyah al-islamiyah by mohamed qutb: page 378.

([18]) tazkirat al-'abaa by umar bin ahmed al-halaby: page 62, kaifa yourabi al-muslim waladu by mohamed mowlouy: page 247-248.