البحث
كان النبي ﷺ ينهى كبار السن عن إزالة الشيب
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أن النبي ﷺ نهى عن نتف الشيب وقال : " إنه نور المسلم " (1).
وفى رواية :
" لا تنتفوا الشيب ، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نوراً يوم القيامة ".
وفي رواية :
" إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة " (2).
وعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :
" لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور يوم القيامة ، ومن شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة ، وحط عنه بها خطيئة ، ورفع له بها درجة " (3).
كان النبي ﷺ يحثهم على تغيير الشيب
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال :
أتي بأبي قحافة عام الفتح ، ورأسه ولحيته مثل الثغام أو الثعامة (4). ، فأمر به إلى نسائه وقال : " غيروا هذا بشئ " (5).
قال النووى : " يستحب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفوة أو حمرة ، ويحرم خضابه بالسواد لقوله ﷺ : " واجتنبوا السواد " (6).
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :
" إن اليهود والنصارى لا يصبغون ؛ فخالفوهم " (7).
والمراد به صبغ شيب اللحية والرأس ، ولا يعارضه ماورد من النهى عن إزالة الشيب ؛ لأن الصبغ لا يقتضى الأزالة (8).
المراجع
- رواه الترمذى [ 2821 ] ، والنسائى [ 5068 ] ، وابن ماجة [ 3721 ] ، وقال الألبانى : " صحيح لغيره " . صحيح الترغيب والترهيب [ 2091 ] .
- رواه أبو دواد [ 4202 ] ، وصححه الألبانى في صحيح الجامع [ 7463 ، 5760 ].
- رواه ابن حبان [ 2985 ] وقال الألبانى : " حسن صحيح " . التعلقيات الحسان [ 329 ] .
- هو نبت أبيض الزهر والثمر يشبه به الشيب . النهاية [ 214/1 ] .
- رواه مسلم [ 3924 ] .
- شرح النووي على صحيح مسلم [ 80 /14 ] .
- رواه البخارى [ 3462 ] ، ومسلم [ 2103 ] .
- فتح البارى [ 499/6 ] .
