Acerca de Orar Dos Raka'a en la Mezquita al Volver de un Viaje, y de la Visita a las Tumbas

Acerca de Orar Dos Raka'a en la Mezquita al Volver de un Viaje, y de la Visita a las Tumbas

Ka'ab ibn Malik, narró: "..... Fue en la mañana que el Mensajero de Allah (sal-l Al-lahu 'alayhi wa salam) llegó a Al-Madina. Era su costumbre que cada vez que regresaba de un viaje, primero iba a la mezquita y realizaba dos Rak'ah (de la oración voluntaria), y a continuación, se sentaba con la gente..... " [1]

Visitas tumbas:

1 - Abu Hurirah narra: "el Profeta (paz y bendiciones sean con él) visitó la tumba de su madre, así que lloró y todos los que le rodean también lloré. Luego dijo que le pedí a mi señor para permitirme pedir perdón para ella, él no me permitía. Le pedí que visitar su tumba por lo que me permitió. Entonces él dijo: visitar las tumbas ya que te recuerdan muerte. "²

2 - narrado Buraydah Ibn Al-Hasib (ra) que el Profeta (saaws) dijo: "a visitar las tumbas, ahora usted puede visitarles prohibí. Prohibí comer la carne de animales de sacrificios después de tres días, pero ahora usted puede comer y disfrutar. Prohibí bebe excepto de los vasos de la piel, pero ahora usted puede tomar de cualquier tipo de embarcaciones, pero no bebida embriagante".³

En otra narración del hadiz: "Prohibí a visitar las tumbas, ahora usted puede visitar, en visita no hay amonestación".⁴

3 - narrado Marthad Al-Ghanawi (ra), que el Profeta (saaws) dijo: "Don no sentarse en las tumbas ni rezar en su dirección".⁵

4 - narrado Abu Hurirah (ra) que el Mensajero de Alá (pbuh) dijo: "Allah maldice a las mujeres que visitan con frecuencia las tumbas"⁶

5 - la madre de los creyentes, ' Aisha (ra) informó de que, cuando era su turno para pasar la noche con el Mensajero de Alá (pbuh), solía ir a la baqie (cementerio en al-Madinah) en la última parte de la noche y decir: "como-salaamu ' alaykum morada del pueblo creyente. ¿Qué ha prometido ha llegado a ti. Usted se permanecieron hasta mañana y seguramente lo seguiremos si es la voluntad de Alá. Alá, perdonar a los prisioneros de Al-Baqie-Gharqad.''⁷

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([1]) Sahih Al-Bujari, Sahih Muslim, Kitab Al-Maghazi (8144) – Salutu Kitab Al-Musafiriin (617) y Kitab at-Taubah (9672)

([2]) Sahih Muslim – Kitab Al-Yana'iz (679)

([3]) Sahih Muslim – Kitab Al-Adhahi (7791)

([4]) Sunan Abi Dawoud – Kitab Al-Yana'iz (5323)

([5]) Sahih Muslim – Kitab Al-Yana'iz (279)

([6]) Sunan Al-Tirmidhi – Kitab Al-Yana'iz (6501), Sunan Ibn Mayah-Kitab Al-Yana'iz (6751), dijo Al-Tirmidhi sobre el hadiz: "Este hadiz es sahih, hassan (bueno) (auténtico), algunos eruditos ven que este hadiz fue narrado antes de que el Profeta (pbuh) permitiera a los musulmanes visitar las tumbas. Cuando fue permitido visitar las tumbas, fue permitido para los hombres y las mujeres  visitarlas. Algunos de los eruditos dijeron: "Prohíbe a las mujeres visitar las tumbas debido a su falta de paciencia y fuerte angustia."

Hay narraciones posteriores de hadices que derogan la narración que expresa la prohibición. Esto es confirmado por Al-Hakim, quien narró el hadith: "Allah maldice a las mujeres que visitan con frecuencia las tumbas", dijo entonces: "Esas narraciones relativas a la prohibición de visitar las tumbas quedan abrogadas, el abrogator es el hadiz de Alqama Ibn Marthad, de Sulayman Ibn Burayda, de su padre, el Profeta (pbuh) "Había prohibido visitar las tumbas pero [ahora] pueden visitarlas!"

([7]) Sahih Muslim – Kitab Al-Yana'iz (479)