Условия приятия добрых дел

Дела рабов не будут приняты, пока не будут выполнено два условия:

1-е условие: искренность, т.е. дела нужно совершать искренне ради Аллаха. Аллах говорит:

Воистину, неуверовавшие люди Писания и многобожники окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей. (98:5)

Аллах, Всевышний, говорит в хадисе Кудси:

«У меня нет необходимости в сотоварищах. Тот, кто делает дело, в то время как связывает со Мной сотоварищей, того я оставлю». (Муслим # 2985)

2-е условие: Следовать примеру Пророка (с.а.с.), то есть соблюдать акты поклонения так, как он делал. Это условие не будет исполнено правильно, пока не будет выполнено шесть вещей:

а. Причина акта поклонения: Если человек поклоняется Аллаху по определенной причине, которая не признается в шариате, его действие будет считаться отклонением и бидаа.

Пример: Некоторые люди соблюдают определенные акты поклонения во время 27-й ночи месяца Раджаб. Они утверждают, что Пророк (с.а.с.) был в ночном путешествии этой ночью. Ночная молитва является допустимым актом поклонения, но такая причина для нее в эту ночь не признается в шариате. С этой точки зрения, можно четко различать бидаа и деяния Сунны.

б. Тип: акт поклонения должен соотносится с шариатом в своем роде. Если человек поклоняется Аллаху посредством акта поклонения, который не признан в шариате, то это не будет принято.

Пример: Если человек убивает лошадь в качестве жертвенного животного в течение месяца зуль-хиджа (12й месяц в исламском календаре). Жертвенное животное этого человека не будет принято, потому что это противоречит шариату, так как жертвенным животным может быть только верблюд, крупный рогатый скот, козы или овцы.

в. Шаги: Если человек хочет выполнить молитву считая ее обязательной, то она не будет принята, так как обязательные молитвы известны в шариате. Аналогичным образом, если человек произносит молитву Дхур пять раз, то она не будет принята.

г. Метод: Если человек делает вудуу и умывает ноги, а затем голову, мы говорим, что его вудуу является недействительным, так как нужно совершать вудуу в определенной последовательности.

э. Время: Если человек жертвует свое жертвенное животное в первые дни месяца Зуль-хиджа его жертва не будет принята, так как он не сделал этого в надлежащее время.

е. Место: Если человек делает итикаф, кроме Масджида, его итикаф неверен, так как его нужно совершать в Масджид.