Вера в Аллаха (часть 3 из 3)

III) Только Аллах достоин поклонения

Вера в Аллаха должна влиять на всю жизнь человека, делая её праведной, благочестивой. Этому ислам уделяет основное внимание. Именно поэтому в первую очередь пророки призывали к повиновению Божьей воле, а вовсе не стремились доказать Его существование.


«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» (Коран 21:25)


Только Аллах имеет право быть объектом поклонения человека, внутренне и внешне. Нельзя обожествлять никого, кроме Аллаха, и никого наряду с Аллахом. У Него нет сотоварища. Поклонение, как таковое, и любые его аспекты должны быть обращены лишь одному Аллаху.

«Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (Коран 2:163)

Суть веры в Аллаха или даже всей религии ислам сводится к идее о том, что только Он заслуживает поклонения. Это Его право, которое невозможно переоценить. Таково истинное значение свидетельства «Ля иляха илля Аллах». Это и было основой вероучения всех пророков: Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака), Исмаила (Измаила), Мусы (Моисея), иудейских пророков, Иисуса и Мухаммада (мир им всем и благословение Аллаха). К примеру, пророк Муса (Моисей) провозгласил:


«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4)

По истечении 15 веков Иисус повторит этот призыв:

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Евангелие от Марка 12:29)

«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Евангелие от Матфея 4:10)

Наконец, спустя примерно 600 лет раздался призыв пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха):

«Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него…» (Коран 2:163)

Все они ясно заявляли:

«Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него...» (Коран 7:59, 7:65, 7:73, 7:85, 11:50, 11:61, 11:84, 23:23)

Что такое «поклонение»?

В исламе поклонением называется всё, что Аллах одобряет и любит – слово, утверждение, мнение; любое действие, которое приближает человека к Творцу. Поклонение может быть «внешним» – ежедневная молитва, пост, милостыня, паломничество, и «внутренним» – принятие шести столпов веры, почитание, преклонение, благодарность, любовь, доверие. Говоря иными словами, Господь заслуживает поклонения и душой, и телом. Однако без четырёх основных элементов служение Аллаху останется неполным: без благоговейного страха перед Ним, любви к Аллаху, надежды на божественную награду, и крайней смиренности перед Аллахом.


Одним из величайших актов поклонения является молитва, в которой человек взывает ко Всевышнему за помощью и поддержкой. Как и любое другое поклонение, она должна быть обращена только к Господу. В Его руках находится полная власть над судьбой человека. Только Он может обеспечить благим и избавить от бедствий. Право быть объектом поклонения Господь оставляет за собой:


«Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе беззаконников» (Коран 10:106)


Посвятить хотя бы маленькую частичку поклонения кому то помимо Аллаха – пророкам, ангелам, Иисусу, Марии, идолам, природе - означает совершить ширк (многобожие) – величайший грех в исламе. Это единственный непростительный грех (если только человек не покается), который противоречит самому смыслу сотворения человека.


(IV) Аллах известен своими прекрасными именами и атрибутами

Мусульмане верят и принимают имена и атрибуты Аллаха такими, какими они приводятся в исламских текстах: не искажая их, ничего не отрицая, не представляя и не уподобляя их человеческим качествам.

«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (Коран 7:180)

Совершенно неуместно, говоря об Аллахе, использовать такие слова, как: Первопричина, Родитель, Сущность, Абсолют, Логический Концепт, Неизведанное, Бессознательное, Идея, Дед… Эти названия не обладают ничем прекрасным; кроме того, Господь не описывал себя подобным образом. Все имена Аллаха выражают Его величественную красоту и безупречность. Всевышний никогда не забывает, не спит и не чувствует усталости. Он не бывает несправедливым, у Него нет сына, матери, отца, брата, помощника или сотоварища. Он не был рожден и не родил. Он Совершенный, а посему, не нуждающийся ни в ком. Он не становится человеком, чтобы понять наши переживания. Господь Всемогущий (Аль-Кауий), Единственный Несравненный (аль-Ахад), Принимающий покаяние (ат-Тавваб), Милостивый (аль-Рахим), Вечно живой (аль-Хай), Поддерживающий жизнь (аль-Каййум), Всезнающий (аль-`Алим), Всеслышащий (ас-Сами`), Всевидящий (аль-Басыр), Прощающий (аль-Афув), Помогающий (ан -Насыр), Исцеляющий (аль-Шафи`).


Два самых распространенных Имени – Милостивый и Милосердный. Все, кроме одной главы Корана, начинаются словами «С именем Аллаха Милостивого Милосердного». Эту фразу мусульмане повторяют чаще, нежели христиане используют слова Отец, Сын, Святой Дух в своих молитвах. Начиная любое важное дело, или решив, например, написать письмо, или приступив к еде, мусульманин произносит имя Аллаха; напоминая себе, тем самым, о Его Милости и Милосердии.


«Милость Аллаха опережает Его гнев» (Сахих аль-Бухари).

Наряду с именами «Милостивый и Милосердный», мусульмане широко используют «Прощающий» (аль-Гафур), «Часто Прощающий» ( аль-Гаффар), «Принимающий покаяние» (ат-Тавваб) в своих молитвах.

Previous article Next article