Ночное перенесение и вознесение Пророка. Часть 3 из 6: Вознесение

Ночное перенесение и вознесение были, поистине, величайшей милостью, которой Всевышний облагодетельствовал своего Пророка. Это путешествие началось в Заповедной мечети в Мекке, после чего Мухаммад был перенесен в Отдаленную мечеть (аль-Акса) в Иерусалим, а затем продолжил свой путь к семи небесам, оказавшись в непосредственной близости со Всевышним Господом. Изучая путь Пророка Мухаммада через семь небес, важно помнить, что увиденные им места не относятся к частям Рая.

Говоря слово «небеса», наше воображение обычно рисует нам картину места духовного счастья, что абсолютно противоположно другому слову – Ад, месту вечного наказания. При этом основное значение этого слова – неба как области, окружающей землю и места обитания небесных тел ­– частично отошло на второе место. В арабском языке для обозначения этих понятий есть два разных слова: небо это «сама'», а небеса и Рай – это «джаннат». Слово «сама'» используется для обозначения неба, возвышающегося над нами, оно является частью сотворенного мира, который придет в разрушение во время Судного дня. А слово «джаннат» означает Рай, то есть место вечного блаженства, обитель верующих, которая никогда не исчезнет.

«Аллах сотворил семь небес в два дня и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили нижнее небо светильниками и оберегаем его (или для оберегания его). Таково предопределение Могущественного, Знающего» (Коран, 41:12).

«Господь обрадует их вестью о Своей милости, Своем довольстве и Райских садах, в которых им уготовано вечное блаженство. Они пребудут в них вечно. Воистину, Аллах вознаграждает великой наградой» (Коран, 9:21-22).

Чудеса Бога

Вознесение Пророка Мухаммада на небеса началось со скалы, в настоящее время она сохранилась в виде мечети с золотым куполом, ставшей символом Иерусалима. Подобного этому путешествию не было в истории никакого другого человека. Своим фактом оно подтвердило то, что Всевышний Аллах способен явить чудеса, непосильные человечеству. Здесь понятия времени и пространства становятся уже не такими, какими они известны нам, это выходит за рамки наших человеческих возможностей. Из слов и устной традиции Пророка Мухаммада мы можем узнать размеры небес. Первое небо по отношению ко второму подобно соотношению кольца и огромной пустыни. Точно таким же было соотношение между остальными небесами, в том числе между шестым и седьмым небесами. Истинные размеры подобных величин, действительно, сложно представить. Наша Земля вместе с известной нам Вселенной составляют первое небо. Даже используя научные данные 21-го века, мы не можем узнать, насколько оно велико, как далеко продолжается Вселенная и какие чудеса она в себе скрывает.

Пророк Мухаммад отправился в путешествие вместе с ангелом Джибрилом вверх в небеса. Совместно они подошли к вратам первого неба, где ангел Джибрил спросил разрешения войти. Хранители врат спросили: «Кто это?» – на что Джибрил ответил: «Это Джибриль». Хранители врат спросили его, кто пришел с ним. Ангел сказал, что пришел Мухаммад, на что хранители спросили, неужели он уже получил откровение, с которым Всевышний должен отправить его к человечеству. Джибриль подтвердил, что Аллах уже отправил его, и тогда ангелы стали приветствовать Пророка Мухаммада и открыли перед ним врата неба.

Приветствия пророков

Пророк Мухаммад сообщил нам, что увидел на небе праотца человечества – Адама, мир ему. Он обратился к нему с приветствием всех мусульман: «Ассаламу аляйкум» (да пребудет с вами мир). Адам ответил на его приветствие и засвидетельствовал, что он верит в пророчество Мухаммада. Он обратился к нему как к своему сыну и пророку. Представьте, какими счастливыми они были в этот момент. Спустя много тысяч лет Адам получил возможность встретиться со своим потомком Мухаммадом, величайшим из всех людей. А Мухаммад получил возможность увидеть своего дальнего предка – Адама. Но на этом удивительные вещи лишь только начались. Ангел Джибриль повел Пророка Мухаммада дальше – на второе небо.

У входа ангел Джибриль снова спросил разрешения войти. Когда ангелы, охранявшие врата, узнали, что Пророк Мухаммад уже получил откровение и послан к человечеству, стали приветствовать его и приглашать войти. На втором небе находились два пророка – Иоанн и Иисус. Пророк Мухаммад обменялся приветствиями с ними.

Пророк Мухаммад и ангел Джибриль вознеслись еще выше, к вратам третьего неба. Около каждых врат происходила похожая история. Когда ангелы-хранители узнавали, что перед ними Джибриль вместе с пророком Мухаммадом, а он уже получил откровение и стал посланником Бога, они открывали врата и давали разрешение пройти. Здесь, на третьем небе, Пророк Мухаммад увидел пророка Юсуфа, он был именно таким, как и говорилось о нем ранее – ему дарована половина все возможной красоты.

Когда Пророк Мухаммад встречал пророков на каждом небе, он приветствовал их, а они – его, говоря слова «Ассаляму аляйкум», то есть желая мира. На четвертом небе Пророк Мухаммад увидел пророка Идриса, о нем рассказывалось в Коране (сура 19, аят 57), где сказано, что ему даровано высокое место. На пятом небе находился пророк Харун, брат пророка Мусы. Кстати, на каждом небе все пророки подтверждали свою веру в Мухаммада и его пророческую миссию. На шестом небе он встретил пророка Мусу.

Везде, где в Коране или хадисах упоминается пророк Муса, мы находим описание каких-то важных вещей. Так и в этот раз. После того как два пророка обменялись приветствиями, а Муса засвидетельствовал о своей вере в пророческую миссию Мухаммада, пророк Муса начал плакать. Когда его спросили, почему он так повел себя, Муса ответил: «Человек, моложе чем я, придет после меня, но в Раю его последователей будет больше, чем моих».

После пророка Мусы не было других пророков, обладавших таким большим количеством последователей, как у Пророка Мухаммада. Муса стал плакать, из чего мы можем понять, что он также стремился опередить других пророков, но его стремление не было злым или завистливым, наоборот, он стремился к добру и совершению благого, к награде Всевышнего. Вчитываясь в описание этой истории, можно увидеть много примеров братской любви и доброго отношения между этими пророками. После этого ангел Джибриль и пророк Мухаммад вознеслись к седьмому небу.