Ночное перенесение и вознесение Пророка. Часть5 из 6: Поблизости к Бо

За деревом, называемым Лотосом крайнего предела, началась территория, где еще не ступала нога человека, за исключением нашего Пророка Мухаммада. Ночной перенос и вознесение на небеса подошли к своему кульминационному моменту, когда Пророк Мухаммад вышел за пределы крайней точки и оказался вблизи от Бога. За Лотосом крайнего предела начинается особая территория, там Рай, там Трон Аллаха и затем – Сам Всевышний Аллах.

Словами нельзя описать, насколько удивительным и непохожим ни на что было увиденное Пророком Мухаммадом в этом месте. Это превыше всяческих описаний и представлений. Но нужно подчеркнуть, что Пророк Мухаммад не видел Аллаха своими глазами. Всевышний говорит об этом в Коране:

«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры» (Коран, 6:103).

Один из сподвижников прямо спросил Пророка Мухаммада, видел ли он Господа в эту ночь, на что Пророк ответил:

«Он укрыт светом, как же я мог увидеть его?» (Сахих Муслим).

Несмотря на то, что увидеть Всевышнего не удалось, мы можем говорить об этом как о свершившемся факте: Мухаммад, посланник Бога, находился в этот день вблизи от Бога.

Важность молитвы

Всевышний обратился к Пророку Мухаммаду своей речью. У нас нет точных знаний о том, что именно было сказано в этот момент, известно лишь то, что Аллах возложил на Пророка и его последователей обязанность совершать каждый день молитву. Отсюда мы понимаем, сколь значима молитва в Исламе. Это – единственное повеление, произнесенное на небесах, тогда как все остальные религиозные обязанности пришли на Земле. Молитва (намаз) – словно дар, преподнесенный Богом тем, кто искренне верит в Его единственность. Всевышний даровал эту обязанность Пророку Мухаммаду, а он – своим последователям. Намаз укрепляет связь человека с Богом. Не Всевышнему нужны наши молитвы, но нам самим, грешным людям. Намаз помогает нам чувствовать связь с нашим Творцом. В арабском языке молитва обозначается словом «салят», у него тот же корень, что у слова «связь».

«Будьте внимательны [к совершению вовремя] обрядовых молитв, и [особенно] средней молитвы. Стойте перед Аллахом смиренно» (Коран, 2:238).

Всевышний повелел своему Пророку и его последователям совершать 50 молитв каждый день. Мухаммад, получив это повеление, стал спускаться. Но оказавшись на том небе, где был пророк Муса, между ними состоялась беседа. Муса пожелал узнать, что за обязанности получил Мухаммад. Когда же тот сказал о 50-ти намазах, Муса произнес: «Вернись к Господу и попроси его уменьшить их количество». Муса понимал, что многим людям будет сложно соблюдать такое большое количество молитв. В этой ситуации Мухаммад владел знанием, но Муса обладал значительным опытом о нравах людей.

Пророк Мухаммад принял совет своего старшего брата-пророка, вернулся к Всевышнему и попросил Его уменьшить количество намазов. Так и произошло: Аллах уменьшил общее число на десять, оставив лишь 40 намазов. Пророк Мухаммад вновь ушел и снова увидел Мусу. Узнав о новом количестве, Муса еще раз посоветовал Мухаммаду вернуться обратно и попросить уменьшить количество молитв.

Такие беседы повторились несколько раз, пока количество намазов не дошло до 5 молитв. Но и в этом случае Муса продолжал просить об уменьшении: «О Мухаммад! Я знаю людей, и твоя община не сможет соблюдать эту обязанность. Вернись ко Всевышнему и попроси Его уменьшить их число». Но в этот раз Мухаммад ответил иначе: «Нет, я стесняюсь просить Бога дальше». Он согласился остановиться на пяти молитвах в день, и тогда прозвучал голос: «Молитв будет пять, но награда за них будет равна пятидесяти». Всевышний пояснил, что даже если совершение молитв окажется сложным для людей, но тем, кто будет хранить эту духовную связь, в день, когда они встретятся с Богом, покажется им легкой.

«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных. которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему» (Коран, 2:45–46).

Милосердие, любовь и сострадание

Эта особая ночь завершилась столь знаковым событием, свидетельствующем о милости Всевышнего. Представьте, как тяжело было бы совершать ежедневно по 50 намазов. Несмотря на то, что, как было сказано, Муса плакал, узнав о количестве последователей Мухаммада, из этой истории мы узнаем и о том, как Муса стремился направить Мухаммада к лучшему, посоветовав ему обратиться к Всевышнему об уменьшении количества молитв. Это значит, что состязательность между двумя пророками была не в виде конкуренции между ними, но представляла собой стремление опередить другого в благих делах. Всевышний и сам повелевает соревноваться в совершении добра.

«…старайтесь же превзойти друг друга в добрых деяниях. К Аллаху всем вам возвращение, и поведает Он вам [истину] о том, в чем вы были не согласны друг с другом» (Коран, 5:48).

После этого Пророк Мухаммад спустился на землю, вернувшись в Заповедную мечеть в Мекке. Последователи Мухаммада теперь оказались перед серьезным испытанием на прочность их веры. Пророк разъяснил всем, что за одну ночь он совершил такое путешествие, на которое обычным людям потребовалось бы потратить больше месяца. Но после этого он отправился еще дальше – туда, куда не ступала нога ни одного человека, пройдя через небеса и поднявшись к Богу. Таким было удивительное путешествие в течение одной ночи, но как воспримут сподвижники это сообщение и поверят ли ему постоянные противники? Об этом узнаем из следующей статьи.