前 言

對 於基督教徒而言，沒有什麼比懷疑三位一體的信仰更讓他們覺得難以忍受的了。由於我是作為一個基督徒長大的，我知道這將傷害到許多將其認為真理而追隨的虔誠 基督徒們。但是，當我得到真主的指引之後，揭露這一虛偽信條，讓他們走出迷誤，對於他們是更好的。認識真理是每一個人的最基本權利。

一個確定的事實是：人被創造為有理性的生命，從而擁有了理智。正因為這樣，人們總是傾向於尋求真理。為達到這一目標，他必須以客觀公正的言行去對待事物。

另一面，人有選擇的自由，沒有任何人有權利去強迫他人接受一件事情——即使是真理也罷。不過，對於有理智的人而言，拒絕真理只能是一種傲慢和固執的反映。

三位一體的信條已經深深地紮根在基督教的信仰之中，很少有人會去認真考慮一下這“合三為一”的上帝。雖然這起源于異教徒的信仰，絕大多數的基督徒卻從對它的真實性進行質疑。三位一體的信條這樣宣稱：

“聖父是神，聖子是神，聖靈是神，是統一的，共同來自一個神。一體中的三位共同永恆、無始無終、共同平等。”①

耶穌（祈真主賜他平安），被三位一體論者認為同時具備人性和神性，被認為是上帝之子以及上帝本身。因為在三位一體的信條中，他是一體中的第二位。

然而，在這本書中，讀者將會發現某些天啟的真理已被基督教的思想家、抄寫員、神學家、作家、傳教士和教會們刻意地曲解或篡改，以便支持他們的“三位一體”理論，讓其成為“天啟的信條”。很早以前，先知耶利米（祈真主賜他平安）對於這種人為的篡改啟示就提出過警告：

“你們怎嗎說，我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡。看哪，文士的假筆舞弄虛假。”（《聖經·耶利米書》8：8）

由於注意到虛假的崇拜理念，先知耶穌（祈真主賜他平安）再次向我們重申先知以賽亞（祈真主賜他平安）曾經的警告，然而人們卻依然不加注意。他說到：

“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。”（《聖經·馬太福音》15：8、9）

我決定冒險對三位一體論提出質疑，以尋求真理。這一研究不僅包含宗教經文，也針對某些宗教學者的專著和文章——他們的著作已經在很大程度上得到了基督教徒和各教派的接受和認同。

這一研究以一種開放的思想，建基於確鑿的證據，來進行求證。我已盡自己最大努力，以求客觀公正。

事 實上，這對我而言曾是一種靈魂的救贖，它照亮了我的心靈。在研究過程中，我震驚地發現，三位一體的信條是錯誤的。這一信條是某些人為自己的私心和利益而人 為創造出來的。三位一體論不僅違背所有先知的教導，也侮辱了人類的理智，因為它是非理性的，而且在《聖經》中根本找不到任何證據。

最後，一個會令某些人感到痛苦的真理就是：必須摧毀三位一體及上帝人性化等一切虛偽理論，根據上帝的啟示，只崇拜獨一的上帝。

拋棄上帝人性化及三位一體，並非懷疑耶穌，而是正確認識崇高、獨一、尊貴無匹的真主的地位，他是唯一應受崇拜的主宰。耶穌基督並非真主，而是真主派遣的一名先知和使者！

我呼籲尋求真理的人們來閱讀一下我的這一作品。藉真主的襄助，它能給渴望心靈救贖的人們以指引。

“我們的主啊！我們已經盡力通過這一微薄的努力去傳達你給人類使命的正確資訊。祈求你為主的慈憫，引領人們以真理。當我們出現錯誤時，求你饒恕我們，並從這些缺陷上保護人們。”阿敏！