《古蘭經》中對於真主的論述

《古蘭經》是全能真主（上帝）給人類降示的最近及最後的啟示。他在其中以最清楚的方式告訴了我們關於他自身的資訊。全能真主及其先知們的話語都是真理。真主的言詞是清晰、簡潔而毫無可疑的。他是諸天與大地的創造者，他的力量與知識是無限的。他是主宰——所有被造物的化育主。因此，人們不應該被還存在其他神靈的虛假幻覺所欺騙誤導。

讓我們來看一下《古蘭經》中是怎樣敘述真主（上帝）的——他是擁有完美屬性的唯一至高存在、唯一的真神：

“奉至仁至慈的真主之名，一切讚頌全歸真主，眾世界的主，至仁至慈的主，報應日的主，我們只崇拜你，只求你襄助。”（《古蘭經》1：1-5）

“眾人啊！你們的主，創造了你們，和你們以前的人，你們當崇拜他，以便你們敬畏。他以大地為你們的席，以天空為你們的幕，並且從雲中降下雨水，而借雨水生許多果實，做你們的給養，所以你們不要明知故犯地給真主樹立匹敵。”（《古蘭經》2：21-22）

“你們怎麼不信真主呢？你們原是死的，而他以生命賦予你們，然後使你們死亡，然後使你們復活；然後你們要被召歸於他。他已為你們創造了大地上的一切事物，複經營諸天，完成了七層天。他對於萬物是全知的。”（《古蘭經》2：28-29）

“他是天地的創造者，當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲‘有’，它就有了。”（《古蘭經》2:117）

“真 主，除他外絕無應受崇拜的；他是永生不滅的，是維護萬物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地萬物都是他的；不經他的許可，誰能在他那裡替人說情呢？ 他知道他們面前的事，和他們身後的事；除他所啟示的外，他們絕不能窺測他的玄妙；他的知覺，包羅天地。天地的維持，不能使他疲倦。他確是至尊的，確是至大 的。”（《古蘭經》2：255）

“……真主能使死人復活，能使活人死亡。真主是明察他們的行為的。”（《古蘭經》3：156）

“眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們， 他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。 你們當敬畏真主——你們常假借他的名義，而要求相互的權利的主，當尊重血親。真主確是監視你們的。”（《古蘭經》4：1）

“你說：‘難道你們要舍真主而崇拜那不能為你們主持禍福的麼﹖’真主確是全聰的，確是全明的。”（《古蘭經》5：76）

“你說：‘難道我舍真主而以他物為保佑者喝？他是天地的創造者，他能供養，而不受供養。’你說：‘我已奉命做首先歸順的人，而絕不做以物配主的人。’”（《古蘭經》6：14）

“難道他們以被創造而不能創造任何物的東西去配真主嗎！那些東西不能助人，也不能自助。”（《古蘭經》7：191-192）

“除真主外，絕無應受崇拜者，他有許多最美的名號。”(《古蘭經》20：8)

“還是那創造萬物，然後加以複造，並從天上地下供你們給養者呢？除真主外，難道還有應受崇拜的嗎？你說：‘你們拿你們的證據來吧，如果你們是誠實的。’你說：‘除真主外，在天地間的，不知幽玄，他們不知道什麼時候復活。’”（《古蘭經》27：64-65）

“天地萬物只是真主的，真主確是無求的，確是可頌的。”（《古蘭經》31：26）

“凡在天地間的都仰求他；他時時都有事物。”（《古蘭經》55：29）

“他是真主，除他外，絕無應受崇拜的。他是君主。他是至潔的，是健全的，是保佑的，是見證的，是萬能的，是尊嚴的，是尊大的。讚頌真主，超絕萬物，他是超乎他們所用以配他的。”（《古蘭經》59：23）

“他曾創造你們，但你們中有不通道的，有通道的；真主是鑒察你們的行為的。”（《古蘭經》64：2）

“你說：他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。”（《古蘭經》112：1-4）