信安拉（2/3）

信安拉，有四项主要内容：

 I.      信仰安拉的存在；

II.      认主独一；

III.      拜主独一；

IV.      认识安拉的尊名和属性。

(I) 信仰安拉的存在

安 拉的存在不需要科学、数学或哲学论证来证明。他的存在不同于科技发明、数学定理。简单地说，仅仅用一些常识就可以见证安拉的存在。乘船者由船而知造船工程 师的技术和能力，那么作为宇宙万物一份子的人，也可以通过自己和身边的万物认识到宇宙万物的造化者。另外，祈祷者祈祷的应验、众先知的展现的奇迹、天启经 典的论述等都有力的证明着安拉的存在。

在伊斯兰看来，人类不是罪孽深重的被造物，也不是来赎罪的，而是禀赋着他原有的天性而来，这天性，可能会被世俗的各种欲望所掩埋，掩埋在灵魂深处而被忽略。人不是一生下来就带有原罪的，人只是健忘而已。正如安拉说：

“当时，你的主从阿丹的子孙的背脊中取出他们的后裔，并使他们招认。主说：‘难道我不是你们的主吗？’他们说：‘怎么不是呢？我们已作证了。’（我所以要使他们招认），是因为不愿你们在复活日说：‘我们生前确实忽视了这件事。’[《古兰经》7：172]

在 这段经文中，“他们”是指全人类，男人和女人。“怎么不是呢？”肯定了人类在先天中见证认主独一。根据伊斯兰教义，男人和女人，他们的心灵深处仍然回响着 当初他们在安拉面前的见证：“怎么不是呢？我们已经作证了”。伊斯兰呼吁的正是回到这种信仰上的原始的天性状态中，从而自然地发出“怎么不是呢？”的回 应。宇宙有造物主——安拉，这一基本信仰在伊斯兰看来是先天就有的，是与生俱来的，因此，对于安拉的存在，无需寻找证据。科学家们，如（美国）宾夕法尼亚 州立大学教授安德鲁·纽博和尤金·阿克里通过神经学研究提出宗教信仰的倡导，说：“我们对安拉确信无疑。”[①]

安拉在《古兰经》中说：

“难道对于真主——天地的创造者——还有怀疑吗？他号召你们行善，以便他饶恕你们的罪过，并对你们缓刑到一个定期。”[《古兰经》14：10]

或 许有人会问：“如果信仰安拉是天性，那么为什么有些人没有归信呢？”回答很简单，每一个人都具有信仰安拉的天性，但每一个人学习和个人思维的结果不一样， 随着时间的推移，随着外界影响的扩大，人类与生俱来的信仰便受到影响、冲击进而淡化、消失。因此，每个人所处的环境、所受的教育影响天性甚至改变天性。先 知穆罕默德（愿主福安之）说：

“每一个孩子都出生在信仰安拉的天性上，是他们的父母让他们成为了犹太教徒，或基督教徒，或拜火教徒。”[《穆斯林圣训实录》]

由于环境、教育等因素的蒙蔽，人每当在精神无助、心情沮丧或受到一些打击的时候，思想会愈加昏迷。

(II)     认主独一

安拉是天地的主宰，宇宙万物的支配者，人类生活的立法者。他独自掌管宇宙万物及人类的一切事务。安拉是每一个人（男人、妇女和孩子）的养育主。历史上，只有少数人否认安拉的存在，而大部分人确信安拉的真实存在，并能认主独一。认主独一，包含以下内容：

首先，安拉是全世界的唯一统治者和掌管者。他是天地万物的养主、造化者、管理者，宇宙的一切都是他的。他从无中创造有，万物从无到有、保持生机、延绵不断，无不依赖于他的掌管。他创造了宇宙，并制定了宇宙运行、终止的规则。万物每时每刻依照他的安排运转。除他外绝无创造者。

你说：“谁从天上和地上给你们提供给养？谁主持你们的听觉和视觉？谁使活物从死物中生出？谁使死物从活物中生出？谁管理事物？”他们要说：“真主。”你说：“难道你们不敬畏他吗？”[《古兰经》10：31]

他是统治一切的君王和救世主、至仁至慈的主、全聪的主。任何人不能更改他的决定。众天使、众先知、世人，以及整个动物世界、植物世界都在他的掌管之中。

其次，安拉是人类所有事务的管理者。认主独一[②]，安拉是绝对的审判者、立法者、明辨者。自然世界的一切顺从于他的统治，人类必须服从他的道德和宗教信仰，以及合法、非法方面的引导。换句话说，独一的安拉具有立法的权力，只应受崇拜，决定道德和人类生活行为的标准。安拉说：

“他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主！”[《古兰经》7：54]