印卓尼和成达罗的皈依之路 新加坡(1/3)

尼沙泥(印卓尼)和她的丈夫陶菲格(成达罗)与穆妮拉·阿·依卓斯谈他们两人皈依伊斯兰的经历。

印卓尼六岁时,她的父亲就去世了。她的妈妈带着五个孩子。从那以后,她的妈妈就不再祈祷神灵,因为她觉得神灵对她不公平。印卓尼和她的兄弟姐妹像其他普通家庭的孩子一样长大。但与其他家庭不一样的是,她的家里既没有给神灵的供奉,也没有神灵的画像。

但她到了十岁左右时,她开始对神灵有好感。她收集了一些男神和女神的画像,并且在家里拜了起来。她觉得自己需要这些神,她对自己的想法感到很奇怪,因为在她的家里几乎没有其他家庭那样浓浓的宗教氛围。

从少年时期开始,印卓尼每周两次去寺庙。她还鼓励朋友们跟她一块去,很快,她对印度教越来越感兴趣。她参加了唱灵歌的活动并成为颇如玛寺庙里阿亚朋组织的一名成员。

有一天,印卓尼病得很严重,她找了好多医生,但都查不出病因,病情依然存在。最后,她找了一位印度传教士,他说她的体内进了恶魔,这种说法使印卓尼坚信不疑。传教士和他的助手来看望她,那个助手就是成达罗。他也和印卓尼在同一座寺庙参加宗教活动,还组织印卓尼和她的朋友们到马来西亚参加宗教活动。

印卓尼对这位有知识的年轻人印象非常深刻,自从看望过印卓尼之后,成达罗梦到他最崇拜的女神告诉他,娶印卓尼为妻。他说服家人向印卓尼家提亲。印卓尼和家人对这次求婚感到又惊又喜。

和印卓尼不同,成达罗生在一个宗教氛围很浓厚的家庭里,他也是家里最虔诚的一个。他经常沉浸于祷文赞词中赞美所有的神灵。甚至他的家人觉得这些神灵控制着他并能和他说话。在印度教中,能被神灵控制是一种荣耀。

成达罗和其他的成员经常听传教士的讲座。他们常常帮助居民驱除家里和心中的恶魔,所以他就成为了传教士的助手。

印卓尼从没有被神灵控制过,但她看到过成达罗被象神维那雅加控制过。成达罗还像大象一样吃大象吃过的水果,行为非常像大象。

当成达罗成为神的化身时,他能帮别人解决很多困扰他们的问题。那些人走到他面前,然后卧倒在他前面,把他看作“神”。成达罗给他们的前额涂上白灰,以表示他们受到神的保佑。

尽管这样,成达罗觉得他的人生并不完整,他不满意现在的状况。他认为他的生活有很多问题,总觉得自己看不到光明,好像被黑暗笼罩着。他想要得到光明,他知道印度教共有3360位神灵,他只拜其中的几个而已。

不管他有多么迷茫,他会去图书馆查找关于印度教的书籍,他也曾向一些老者请教,但还是有很多需要学习的。传教士一般不愿意与他分享所有他们知道的,因为这些是他们的饭碗,他们不想有人与他们抢饭碗。

印度教的知识很难学习,大多数是用梵文写的。成达罗没有找到能给他满意回答的经文。所有的书都是不同的作者写的,而且每位作者对印度教起源的观点各不相同。《摩珂婆罗多》(有关毗湿奴的)《罗摩衍那》都非常局限。这些经书看起来像是文学作品,告诉我们应该行善并崇拜神灵。最高的神灵是一位女神,叫阿德黑·帕拉萨克提,她统治着整个宇宙。印度教的核心是得到再生,直接或通过崇拜神的化身来崇拜神灵。

在寻找真理期间,成达罗去过大巴窑的基督教堂,他参加基督教的活动。希望能得到启示,但他不喜欢基督教,主要是因为他看到教堂里有些青年男女行为不检点。所以,基督教也不是他所向往的,他就放弃了。

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