英国前世俗论者斯坦曼

没有其他宗教能够有如此简单易懂,如此鼓舞人心的内含了,它能让生活知足,心灵宁静,死后对未来充满希望,再没有比这个更好的选择了。

人是世界的一部分,不能说自己完美无缺,他可以根据自己的职责扮演好自己在整个世界中的角色。让个体与周围世界的关系和谐融洽,有目标,有方向,生活有滋有味,同时,也帮助人们获得满足和幸福。

宗教在造物主和被造物之间的关系如何定位呢?这里有一些观点分享:

“看一个人,主要是看他的宗教信仰,一个人实际相信的事物就是一个人实际上铭记心灵深处的事物,唯如此,才能确切地了解他与这个神秘世界的至关重要的关系,以及他在这个世界中的本分和命运。”(卡莱尔,《论英雄与英雄崇拜》)

“宗教是一个人感受自己和他人存在的最终意义。”(GK切斯特顿,《回头想想》)

“宗教是希望与恐惧的女儿,向无知者解说不可知事物的性质。”((阿姆布诺斯·比尔斯《魔鬼词典》)

“所有真正宗教的关键是确定的,那就是服从主宰的意志,听从他的命令,效仿他的完美。”(埃德蒙·伯克《法国革命论》)

“凡宗教都关注生命,宗教的生命在于行善。”(史威登堡《真道·生活篇》)

“每个人,无论感到恐慌还是安慰,都有宗教的意识。”(詹姆斯·哈林顿《大洋国》)

“每个人都曾对自己存在的目的无知、费解和质疑的过程中创造了信念和信服,宗教就在广阔的感觉中。”

为何我相信伊斯兰是最完美的宗教?

首先,它让我们认识到宇宙的主宰:

“你说,他是真主,是独一的主真主,是万物所仰赖的,他没有生产,也没有被生产,没有任何物可以做他的匹敌。(《古兰经》 112:1-4)

“你们只归于真主,他对万事确是全能的。(《古兰经》11:4)

《古兰经》多次提醒我们,记念独一的创造者,他是“不可分割的、永恒的、无限的、全能的、全知的、公正的、襄助的、慈悯的、怜悯的。”因此,主宰是可理解的存在,他也多次要求让我们建立与他的密切关系:

“你们应当知道真主是使已死的大地复活的,我确已为你们解释了许多迹象,以便你们明理。”(《古兰经》57:17)

“你说 :我求庇于世人的主宰。”(《古兰经》114:1)

或许有人会说,为了确认和信仰主,并幸福地生活,就需要信仰神圣使命的话,难道一个父亲不能引导孩子吗?他没组织家庭生活,让它稳定和谐吗?

伊斯兰是唯一真正的宗教,复兴先前的真理。《古兰经》的引导是清楚的,容易理解的,合理的。为使我们走向成功,造物主与我们建立了让我们满意的联系,带给我们物质和精神的力量,使我们能够平衡内外和平相处,最重要的是创建一个和谐的环境和状态,平衡今后两世的生活,让我们为获得完美而努力。

基督教强调精神生活,它教导人去爱,把沉重的负担压在每个基督徒身上。如果不考虑人的能力,矛盾的原因和理解力,完美的爱必定会失败。只有深层了解人性的矛盾,具备同情、理解和责任感,才能接近基督教所谓的完美,那样,他才能承担自己的爱。塞缪尔·柯勒律治在《对沉思的援助》中说,“谁最初爱基督教胜过爱真理,接着就会继续爱教会胜过爱基督教,到最后爱自己胜过一切。”

伊斯兰教导我们尊重真主,服从他的命令,鼓励我们理智,仁爱,理解人。真主为被造物带来的信息——《古兰经》的诫命,是不分种族、民族和社会标准的:

“你说:众人呀!从你们的主发出的真理,确已降临你们。谁遵循正道,谁自受其益;谁误入歧途,谁自受其害,我不是监护你们的。”(《古兰经》10:108)

没有其他宗教能够有如此简单易懂,如此鼓舞人心的内容了,它能让生活知足,心灵宁静,死后对未来充满希望,再没有比这个更好的选择了。

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