البحث
معالم الدين
معالم الدين
قال أبو عمرو:
كان يقال: خمس كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان:
- لزوم الجماعة.
- واتباع السنة.
- وعمارة المساجد.
- وتلاوة القرآن.
- والجهاد في سبيل الله تعالى (1).
خطر الأهواء
قال أبو عمرو:
قال إبليس لأوليائه:من أي شيء تأتون بني آدم؟
فقالوا: من كل شيء.
قال: فهل تأتونهم من قبل الاستغفار؟
فقالوا: هيهات! ذاك شيء قرن التوحيد (2).
قال: لأبثنَّ فيهم شيئاً لا يستغفرون الله منه.
قال: فبث فيهم الأهواء (1).
الخشية
قال أبو عمرو:
قال سليمان عليه السلام لابنه: يا بني عليك بخشية الله، فإنها غلبت كل شيء (2).
آثار السلف
قال أبو عمرو:
عليك بآثار من سلف، وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم (3).
الخشوع
سئل الأوزاعي عن الخشوع في الصلاة؟
قفال:
غضُّ البصر، وخفض الجناح، ولين القلب، وهو الحزن والخوف (1).
ما يرى بالكذب بأساً
قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي على باب كان بحذاء درج مسجد بيروت، وحذاءه صاحب دكان يبيع فيه ناطقاً، وإلى جانبه صاحب دكان يبيع بصلاً، وهو يقول: يا أهلا من الناطف.
فقال له الأوزاعي:
سبحان اللهّّ ما يرى هذا بالكذب بأساً (2)؟
اختبار الحديث
قال أبو عمرو:
إن كنا لنسمع الحديث، فنعرضه على أصحابنا كما نعرض الدرهم الزائف على الصيارفة، فما عرفوا أخذنا، وما أنكروا تركنا (3).
العلم علمان
قال أبو عمرو:
تعلم ما لا يؤخذ به، كما تعلم ما يؤخذ به (1).
لُبس السَّواد
قال ابن أبي الحواري: دخل الأوزاعي على أبي جعفر المنصور، فلما أراد أن ينصرف، استعفى (2) من لُبُسِ السّواد، فأجابه.
فلما خرج الأوزاعي قال أبو جعفر للربيع: الحقه فاسأله لم استعفى من لبس السواد؟ ولا يعلم أني أمرتك، فلحقه الربيع:
فقال: يا أبا عمرو، رأيتك استعفيت أمير المؤمنين من السواد، فما بأس السواد؟
قال الأوزاعي:
يا ابن أخي، لم يُحْرِمْ فيه محرم قط (1)، ولا يكفَّن فيه ميت قط، ولم تُرَيَّن فيه عروس قط، فما أصنع بلبسه (2)؟!
المراجع
- راهقت الغاية: دنوت منها واقتربت.
- الرمق: أي القليل اليسير.
- تفيته: أي تمضيه أو تفنيه.
- "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (1/ 218).
- "تهذيب حلية الأولياء" (2/ 291).
- القِرن - بالكسر -: الكفء والنظير؛ أي: أن الاستغفار كالتوحيد.
- "سنن الدارمي" برقم (308).
- "تهذيب حلية الأولياء" (2/ 290).
- "سير أعلام النبلاء" (7/ 120).
- "سير أعلام النبلاء (7/ 116).
- "تاريخ ابن عساكر" (35/ 204).
- "تاريخ ابن عساكر" (35/ 186).
- "تاريخ ابن عساكر" (35/ 186).
- استعفى: أي طلب العفو والمسامحة، والمقصود هنا عدم مطالبته بلبس الثياب السوداء. وقد كان ذلك شعار الدولة العباسية.