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El sendero de la Crítica
el sendero de la crítica
ciertamente el corán trata sobre hechos con los que los árabes no estaban familiarizados." para dar respuesta a la verdad, él cambia su posición y dice, "bien, quizá él no estaba loco. quizá algún extranjero le trajo la información. así que él mintió y les dijo a las personas que él era un profeta." justo en este punto, tiene que preguntarle, "si muhammad (saw) era un mentiroso, entonces ¿de dónde él consiguió su confianza? ¿por qué se comportó como si realmente pensara que era un profeta?" finalmente retrocedido en una esquina como un gato, él rápidamente lanza la primera contestación que le viene a la mente. olvidándose que él ya ha agotado esa posibilidad, él dice, "bien, quizá él no era un mentiroso. él estaba probablemente loco y realmente pensaba que él era un profeta." y así empieza el círculo fútil de nuevo.
comoya se ha mencionado, hay mucha información
contenida en el corán cuyo origen, no puede atribuirse a
nadie distinto de allah. ¿por ejemplo, quién le habló a
muhammad (saw)acerca de las murallas de dhul-quarnayn -un lugar a cientos de millas al norte? ¿quién le habló sobre la embriología? cuando los no-musulmanes no quieren atribuir su existencia a una fuente divina, acuden automáticamente a la asunción de que alguien le trajo la información a muhammad(saw) y que él acostumbraba a engañar a las personas. sin embargo, esta teoría puede ser fácilmente refutada con una pregunta simple: "¿si muhammad (saw)era un mentiroso de donde sacó su confianza? ¿por qué dijo a algunas personas cara a cara, lo qué otros nunca podrían decir?" tal confianza depende absolutamente de su convicción de que es una verdadera revelación divina.
