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Su Bondad Hacia los Animales y los Objetos Inanimados

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La misericordia del Profeta, , incluía incluso aves y animales. 

Ordenó a la gente que los tratara con amabilidad y advirtió a quienes los torturaron o los detuvieron hasta la muerte por tortura y fuego en el más allá.

Además, el Profeta, , prohibió hacer pájaros y otras cosas que tengan como objetivo la vida para entrenar con flechas u otras armas. Se narró que el Mensajero de Allah, , dijo: 

"No conviertas nada que tenga vida en un objetivo" 

[Muslim]

El Profeta, , también prohibió atar animales u otras criaturas mientras aún están vivos para poder matarlos. [Al-Bujari y Muslim] 

Él, , también advirtió contra el daño a los animales débiles diciendo: 

“Una mujer entró en el fuego (del infierno) debido a un gato que había atado, ni le dio de comer ni lo dejó libre para comer de las alimañas de la tierra "    

[Al-Bujari y Muslim]

El Mensajero de Allah, , se encontró con un camello demacrado y dijo: “Teman a Allah con respecto a estos animales mudos. Deben ser saludables si se montan o se comen" 

[Abu Daawood; Al-Albaani: sahih (auténtico)]  

Además, el Profeta, , hizo del trato amable a los animales una causa del perdón de los grandes pecados. A este respecto, el Profeta, , dijo:  

“Mientras un perro rondaba un pozo y estaba a punto de morir de sed, una prostituta de los hijos de Israel lo vio, se quitó el zapato (y lo llenó de agua) y le dio agua al perro. Allah la perdonó por esa buena acción" [ Al-Bujari y Muslim ]   

Otro aspecto de la bondad del Profeta, , con estas débiles criaturas es evidente en un hadiz narrado por' Abdullah Ibn 'Umar, que Allah esté complacido con él y su padre, en el que dijo: “estábamos con el Mensajero de Allah, en un viaje, y fue a hacer sus necesidades. Vimos un pájaro con dos polluelos y le quitamos sus polluelos, entonces el pájaro comenzó a batir sus alas (en apuros). El Profeta, , vino y dijo: 

'¿Quién angustió a esta ave al llevarse a sus crías?  

¡Devuélvele sus polluelos! ”  [Abu Daawood y Al-Haakim; Al-Albaani: sahih (auténtico)]   

Por lo tanto, no es de extrañar que encontremos a un animal llorando ante el Profeta de la misericordia, , y quejándose del duro trato de su dueño. Se narró que 'Abdullah Ibn Ya'far, que Allah esté complacido con ellos, dijo, el Mensajero de Allah, , me hizo montar detrás de él un día. Luego entró en un huerto que pertenecía a un ansaari (ayudante en Medinah) y vio un camello allí. Cuando lo vio, comenzó a gemir y sus ojos derramaron lágrimas. El Mensajero de Allah, , se acercó y le dio unas palmaditas en la cabeza hasta que se tranquilizó. Luego preguntó: “¿Quién es el dueño de este camello? ¿a quién pertenece? " Un joven ansaari se adelantó y dijo: "Es mío, ¡Oh Mensajero de Allah!". El Profeta, , le dijo: “¿No temes a Allah en relación con este animal que Allah ha puesto en tu posesión? Este camello se queja de que lo matas de hambre y lo pones a trabajar "  [Abu Daawood y Ahmad; Al-Albaani: sahih (auténtico)]                 

¡Qué inmensa misericordia! ¡Qué gran rasgo noble!

Lo que es más sorprendente que eso es que la misericordia del Profeta, , se extendió para abarcar también objetos inanimados:  

Se narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: “El Profeta, , pronunciaba sus sermones mientras estaba de pie junto al tronco de una palmera datilera.  

Cuando hizo el púlpito, lo usó en su lugar. El tronco de la palmera lloró y el Profeta, , fue hacia él y lo abrazó, luego se quedó en silencio. El Profeta, , luego dijo:   

'Si no lo hubiera abrazado, habría gemido hasta el día de la resurrección'

[Al-Bujari]

¡Oh Alá! un trozo de madera gime por no ver al Mensajero de Allah, , y él lo abraza con bondad y misericordia.  

¡Cuán lejos están los que enarbolan la bandera de los derechos humanos y las organizaciones de protección animal de sentimientos y valores tan nobles y sublimes!

Aquellos que tienen corazones duros no pueden darse cuenta del significado de la misericordia suprema y completa. Más bien, no tienen lugar en sus corazones para tales emociones. Son como piedras mudas, totalmente desprovistas de dar y recibir y muy rigurosas con respecto a los sentimientos y emociones humanas más delicadas.

 

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