La Creencia en los Ángeles

Uno debe creer que los Ángeles son creación de Dios; nadie sabe su número exacto salvo Él. Ellos pertenecen al mundo de lo invisible, y Allah I los creó para que Le adoren y Le obedezcan. Llevan a cabo todas las órdenes de Dios: conducir, observar, proteger y vigilar todo el Universo y las criaturas en él, de acuerdo al designio de Allah y Sus órdenes. Allah ) dice:

( El Mesías no menosprecia ser un siervo de Allah, como tampoco los Ángeles allegados. ) (4:172)

Los Ángeles actúan como emisarios entre Dios y Sus Mensajeros. Allah) dice:

( El Espíritu Leal [el Ángel Gabriel] descendió con él, y lo grabó en tu corazón [¡Oh, Muhammad!] para que seas uno de los Mensajeros [y adviertas con él a los hombres]. Es una revelación en árabe puro. ) (26:193- 195)

Allah I encomienda a los Ángeles responsabilidades especiales y ellos hacen lo que se les ordena. Dios dice:

([Los Ángeles] Temen a su Señor que está por encima de ellos, y ejecutan todo cuanto se les  ordena. ) (16:50)

Los Ángeles no son compañeros, asociados o rivales de Allah I, tampoco Sus hijos, pero uno debe respetarlos y amarlos igualmente. Allah I dice:

( Y [los incrédulos] dicen: El Misericordioso ha tenido   hijas. ¡Glorificado sea! [Los Ángeles, a los que ellos llaman hijas de Allah] Son sólo siervos honrados. Jamás se adelantan a las Palabras de Allah, y no     hacen más que ejecutar Sus órdenes. ) (21:26-27)

Ellos ocupan su tiempo adorando y obedeciendo a Allah I, glorificándole y alabándole. Dios dice:

( Le glorifican noche y día, ininterrumpidamente, y no se agotan por ello. ) (21:20)

Los Ángeles fueron creados de luz. El Profeta r dijo:

“Los Ángeles fueron creados de luz, los genios fueron creados de llamas de fuego sin humo, y Adán fue creado de lo que   ustedes ya saben (barro)”. (Al-Muslim)

A pesar de que fueron creados con luz, no se les puede ver. Allah I les ha dado la posibilidad de cambiar su apariencia para poder ser vistos en algunas ocasiones especiales. Dios nos informa que Yibril (Gabriel) apareció frente a Mariam (María) con forma de hombre:

( Y puso un velo para apartarse de la vista [mientras  adoraba a Allah] de los hombres de su pueblo. Entonces le enviamos Nuestro espíritu [el Ángel Gabriel], quien se le presentó con forma humana. Ella dijo: Me refugio de ti en el Clemente, si es que temes a Allah. Le dijo: Soy el enviado de tu Señor para  agraciarte con un hijo puro. ) (19:17-19)

El Profeta Muhammad r vio a Yibril (Gabriel) en su forma real como fue creado: tenía seiscientas alas, y bloqueaba al sol con su tamaño.

Allah I nos ha informado sobre los nombres y cargos de algunos de los Ángeles; por ejemplo Yibril (Gabriel), quien tiene la responsabilidad de transmitir la revelación. Allah I dice:

( Este Corán es una revelación del Señor del  Universo. El Espíritu Leal [el Ángel Gabriel] descendió con él, y lo grabó en tu corazón [¡Oh, Muhammad!] para que seas uno de los Mensajeros [y  adviertas con él a los hombres]. ) (26:192-194)

Israfíl es el Ángel encargado de soplar en el Cuerno el Día de la Resurrección, mientras que Mikaíl es el responsable de la lluvia y la vegetación. Cada ser humano tiene dos Ángeles asignados: uno que registra sus buenas obras, y otro que registra sus pecados. Allah I dice:

(Dos Ángeles registran sus obras, uno a la derecha y otro a la izquierda. ) (50:17)

El Ángel de la muerte (Malakul-Maut) es aquel que tiene la responsabilidad de tomar las almas de la gente en el momento del fallecimiento. Allah I dice:

(Diles: Tomará vuestras almas el Ángel de la muerte que es el encargado de ello, y luego compareceréis  ante vuestro Señor.) (32:11)

Málik es el Guardián del Infierno. Allah I dice:

 ( Y clamarán: ¡Oh, Ángel [custodio del Infierno]! [Ruega para] Que nos haga morir tu Señor [y así dejemos de sufrir]. Les responderá: Por cierto que permaneceréis allí eternamente. ) (43:77)

Riduán es el Guardían del Yánnah[1], y hay otros a cargo de cuidar de los humanos. Existen otros Ángeles, y cada uno tiene una tarea asignada. Algunos han sido mencionados en el Sagrado Corán y la Sunnah[2], y otros no, pero debemos creer en todos ellos.