Educación a través del Consejo y la Orientación por parte de los Predecesores

educación a través del consejo y la orientación por parte de los predecesores

el consejo depende de dos aspectos; el primero es aclarar la rectitud y revelar la falsedad y la segunda es elevar la conciencia del niño, para que él se vea afectado por la corrección de un error y cometa menos errores ([1]). en cuanto a elevar la conciencia, funciona porque el espíritu humano tiene una disposición innata a escuchar, racionalizar y es afectado por lo que se le brinda o de la manera que es guiado ([2]), el consejo motiva al niño a hacer lo correcto.

* tipo de consejos:

1-aconsejar por medio de una ‘historia’ (o cuento infantil): cuando el cuentacuentos utiliza una manera interesante de narrar la historia, atraerá la atención del niño y lo influenciará. es uno de los métodos más exitosos ([3]).

2- el consejo a través del diálogo: llama la atención del niño y termina su aburrimiento, especialmente si el diálogo es activo ([4]). da al padre/educador la oportunidad de conocer las dudas y pensamientos del niño, para que él pueda ocuparse de ellos sabiamente.

3-el consejo por la ilustración de ejemplos: el padre/educador debe ilustrar ejemplos y utilizar figuras retóricas para aclarar su idea al niño.

4-consejo por incidente: cada vez que ocurra algo o cuando se produzca una situación, el padre/educador debería utilizarlo educativamente, por ejemplo: comentando las escenas destructivas de la guerra y las sequías para recordar al niño de las bendiciones de al-lah para las personas. este método afecta y suaviza el espíritu, porque ocurre en un momento sentimental, cuando la orientación puede ser tan influyente en el niño a largo plazo ([5]).

la orientación de los predecesores para dar consejos: su método fue la dedicación y el seguimiento. si el padre/educador sigue o aplica su propio consejo y es honesto con él, entonces los espíritus y los corazones no lo escucharán ([6]). también, los buenos predecesores solían dirigirse al niño de acuerdo a su nivel de comprensión, para que su consejo sea fácilmente aceptado y comprendido por el niño ([7]). además, es mejor elegir el momento adecuado para dirigirse a él, cuando el niño está completamente alerta y en calma. el padre/educador puede aprovechar el tiempo cuando el niño está enfermo, porque en este momento su corazón es suave y su disposición natural está preparada para escuchar y aprender ([8]). sin embargo, no es práctico o adecuado disciplinar al niño mientras está jugando o en frente de extraños, porque cuando el niño está jugando él podría no escuchar plenamente, dado que su mente está ocupada, y cuando él está en presencia de extraños puede sentir vergüenza o timidez. por lo tanto, esto finalmente no alcanza el objetivo de la disciplina.

además, el padre/educador debe ser cuidadoso de no predicar o aconsejar demasiado, debe hacerlo de forma inteligente y en el momento adecuado. él debe asegurarse de no hacer que el niño se aburra a causa de tantas directivas. también, puesto que el efecto de la indicación puede ser temporal, es preferible repetirla en momentos diferentes según se presente la oportunidad.

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([1]) at tarbiat al-aulad fil islam por abdullah naseh elwan: 2/645.

([2]) manhay at-tarbia al-islamia por mohamed qutb: 187 de la página.

([3]) asaleeb at-tarbia al-islamia por abdul wahab al-babteen

([4]) usul at-tarbia al-islamia por abdul rahman al-nahlawi: página 206.

([5]) manhay at-tarbia al-islamia por mohamed qutb: página 387.

https://rasoulallah.net/v2/document.aspx?lang=ar&doc=10154

education by advice and the guidance of predecessors in that regard

advice depends on two aspects;

the first is clarifying righteousness and uncovering falseness and the second is to raise the conscience of the child, so that he becomes affected by correction of the error and he makes fewer mistakes ([1]).

as for raising the conscience, it works because the human spirit has an innate willingness to listen, rationalize and be affected of what is delivered or guided ([2]).

advice motivates the child to do the right thing.

* kinds of advices:

1- advice by telling a story: when the storyteller uses an interesting way of narrating the story, it will attract the attention of the child and influence him.

it is one of the most successful methods ([3]).

2- advice by having a dialogue: it draws the attention of the child and ends his boredom, especially if the dialogue is active ([4]).

it gives the parent/educator the chance to know the doubts and thoughts of the child, so that he can deal with them wisely.

3- advice by illustrating examples: the parent/educator should illustrate examples and use figures of speech to clarify his idea to the child.

4- advice by incident: whenever something happens or when a situation takes place, the parent/educator should use it educationally, like commenting on the scenes of war destructions and droughts to remind the child of allah’s blessings on people.

this method affects and softens the spirit, because it happens in a sentimental moment, when guidance can be so influential on the child on the long run ([5]).

guidance of predecessors in giving advices: their method was dedication and follow up.

if the parent/educator was not following or applying his own advice and honest about it, then spirits and hearts will not listen to him ([6]).

also, the good predecessors used to address the child according to his level of understanding, so that their guidance is easily accepted and comprehended by the child ([7]).

also, it is better to choose the proper time when the child is fully alert and calm to direct him.

the parent/educator can use the time when the child is ill, because at this time his heart is soft and his natural disposition is ready to listen and learn ([8]).

yet, it is not practical or suitable to discipline the child while he is playing or in front of strangers, because when the child is playing he might not fully listen as his mind is busy, and when he is directed in front of strangers he might feel embarrassed or shy.

so, this eventually does not achieve the aim of discipline.

also, the parent/educator should be careful not to over preach or advise, it should be done in a smart way and at a proper time.

he should be sure not to make the child bored by the many directions.

also, since the effect of the advice can be temporary, it is preferred to repeat it on different times as the chance arises.

([1]) tarbiyat al-awlad fil islam by abdullah naseh elwan: 2/645.

([2]) manhaj al-tarbiyah al-islamiyah by mohamed qutb: page 187.

([3]) asaleeb al-tarbiyah al-islamiyah by abdul wahab al-babteen

([4]) usul al-tarbiyah al-islamiyah by abdul rahman al-nahlawi: page 206.

([5]) manhaj al-tarbiyah al-islamiyah by mohamed qutb: page 387.