Права Всевышнего Аллаха

Неотъемлемым правом Аллаха является (с.а.с.) поклонение только Ему, без придавания равных Ему и без приписывания Ему любых сыновей или дочерей. Вечной истиной всего сущего является то, что Ля иляха иль Аллах (Не существует Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха), что означает, что не существует так называемого бога или божества, или законного лица, достойного поклонения и абсолютного послушания. Это свидетельство веры Мусульманина, которое включает следующие требования:

* Аллах единственный заслуживает того, чтобы ему поклоняться и повиноваться. Никто не имеет права на уважение, кроме Него. Все утверждения, акты и скрытые намерения должны согласовываться с тем, что сказал Всемогущий. Все действия человека должны выполняться для удовлетворения Всевышнего. Всевышний Аллах утверждает в Священном Коране:

Ваш Творец и Владыка сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу на вашу мольбу. Те, которые настолько возгордились и превознеслись, что не поклоняются Мне и не взывают ко Мне, войдут в ад униженными!" (40:60)

* Мусульманин обязан верить в «Имена и Атрибуты», которые Аллах дал себе, или те, что приписаны ему через откровение Его Пророка и Посланника (с.а.с.). Никто не может приписать какое-то имя Аллаху, которое ни Аллах, ни Его Пророк, ни Посланники не приписали Ему. Никто не должен предлагать никаких необоснованных объяснений или высказывать мнение относительно этих Имен и Атрибутов Аллаха. Всевышний Аллах говорит в Коране:

Он - Творец небес и земли. Он создал из вас супружеские пары и из животных создал также пары (самцов и самок), и так Он умножает вас этой мудростью, и нет подобного Ему, и ничто не сравнится с Ним. Он объемлет всё, что говорят Его рабы, и видит всё, что они делают. (42:11) 

* Человек должен подчиниться Аллаху в искренней вере, объявив своим языком, принимая сердцем и показывая своими действиями истинность утверждения, которое Аллах Всемогущий произносит в Священном Коране:

Знай же, что нет истинного божества, которому следует поклоняться, кроме Аллаха, и проси у Него прощения за твои грехи и грехи верующих мужчин и верующих женщин. Аллах ведает всё, что вы творите, куда вы ходите и место вашего пребывания. (47:19)

* Человек обязан полностью подчиняться воле Аллаха. Это основано на стихотворении в Священном Коране:

 Не подобает верующему или верующей делать выбор в решении какого-либо вопроса, когда этот вопрос решён Аллахом и Его посланником. Тот, кто ослушается Аллаха и Его посланника, сбился с прямого пути и оказался в явном заблуждении. (33:36)

* Мусульманин должен иметь чистую любовь к Аллаху, а также к Его Пророку и Посланнику. Эта любовь должна доминировать над любовью к другим людям и к самому себе во время конфликтов и противоречий. Всевышний Аллах говорит в стихотворении Священного Корана:

Скажи верующим (о пророк!): "Если вы любите ваших отцов, сыновей, братьев, супруг, родственников и имущество, которое вы приобрели, и торговлю, застоя в которой вы боитесь, и жилища, в которых вам хорошо жить, сильнее, чем любите Аллаха, Его посланника и священную борьбу за веру Аллаха, - любите настолько больше, что отвлеклись от поддержки посланника, тогда ждите, пока не исполнится воля Аллаха и Его наказание для вас. Аллах не наставляет на прямой путь грешников, которые нарушают законы Его религии. (9:24)

* Человек должен поклоняться Аллаху только в порядке и в форме, которые были установленны Аллахом через своего Посланника и Пророка (с.а.с.). Запрещается изобретать акты поклонения, а затем приписывать их к истинной религии. Все поклонения должны соответствовать религии Ислама. Например, предлагать «Салат» – молитву. Одним из результатов предложения и поддержки такой молитвы является то, что она помогает приумножить добро и остановить зло. Аллах Всемогущий утверждает в Священном Коране:

 Читай (о пророк!) Книгу Аллаха и не обращай внимания на неверных, и выстаивай молитву в совершенстве, ибо искренняя молитва удерживает того, кто вершит её, от великих грехов и оберегает от всех прегрешений, которые законы Аллаха (шариат) запрещают. Богобоязненность и поминание Аллаха в смиренной молитве и другие добрые деяния - самое главное, и за это будет большая награда. Поистине, Аллах знает ваши деяния, и за них Он вам воздаст. (29:45)

Выплата Закята (обязательной благотворительности) обездоленным и нуждающимся способствует самоочищению и избавлению от жадности и скупости, а также облегчению боли и испытаний для тех, кому повезло меньше. Аллах Всемогущий утверждает в Священном Коране:

...кто расходует своё богатство на пути Аллаха, совершая благочестивые деяния, кто очистится от осквернения скаредности и мерзости скупости. Он (жертвующий) ничем не обязан никому и никому ничего не должен. Он жертвует из своего имущества только ради Аллаха Всевышнего и снискания Его благосклонности, и он получит от своего Господа всё, что он желает, полной мерой. И он будет доволен. (92:18-21)

Пост (саум) позволяет человеку лучше контролировать себя и повышает самодисциплину. Человек становится более сознательным в отношении благочестия, богобоязнености и удовлетворения потребностей бедных и менее удачливых. Всевышний Аллах утверждает в Священном Коране:

О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь. (2:183)

Хадж (паломничество) несет в себе много пользы, ибо Аллах Всемогущий говорит в Священном Коране:

 чтобы они получали религиозную пользу от свершения хаджжа (паломничества), а также пользу от знакомства и общения со своими братьями- мусульманами, советуясь с ними о том, что для них полезно и добро в религии и в ближайшей жизни, и чтобы в день жертвоприношения и три дня после него поминали имя Аллаха над жертвенным скотом - верблюдами, коровами, овцами, - который Он им даровал. Так ешьте из них, что хотите, и кормите несчастных бедняков! (22:28)

Все эти и другие акты поклонения в Исламе предназначены для собственной выгоды человека. Не существует чрезмерных трудностей, возникающих при обычных обстоятельствах. Аллах Всемогущий утверждает в Священном Коране:

Аллах желает вам облегчения, а не затруднения. (2:185)

Посланник Аллаха (с. а. с.) сказал:

«Если я приказываю тебе что-то делать, делай столько, сколько можешь».

И он (с.а.с.) сказал:

«Религия простая ...»

В случае болезни или других законных трудностей, поклонение или полностью отменяется, или разрешаются некоторые уступки. Например, ежедневную молитву необходимо выполнять стоя, но если человек не в состоянии, он может сесть, а если это невозможно, то лежать на боку или на спине, или выполнение молитвы может происходить другим способом, который является подходящим и удобным для ситуации. Если верующий не в состоянии выполнять свою молитву любым из перечисленных способов, он может молиться движениями рук или даже глазами. Необходимо омовение перед молитвой, но это требование не является обязательным, если Мусульманин не может найти воду, или ее использование может навредить. Вместо воды, он использует тайаммум (сухое омовение), или молится, как будто совершал омовение водой. Женщина в период менструации или та, которая имеет послеродовое кровотечение, освобождается от выполнения молитвы, пока кровотечение не остановится, и она не должна выполнять молитвы, которые она пропустила. Мусульманину, мужчине или женщине, которые не обладают «Нисаба» (необходимое минимальное количество имущества, на основании которого они являются обязанными платить Закят), не нужно платить Закят. Старый человек, который не может соблюдать пост, и больной человек, который также не может соблюдать пост, освобождаются от него. Они должны платить своим искуплением, если они способны. Искупление заключается в обязанности накормить бедного человека за каждый день пропущенного поста. Кроме того, путешественник может прервать свой пост во время путешествия, так как путешествие предусматривает трудности и усталость. Женщина в период менструации или после родов не постится, пока кровотечение полностью не прекращается, после чего она наверстывает пропущенные дни поста. Хадж не является обязательным для человека, который не в состоянии осуществить его из-за физической неспособности или финансовых трудностей, так как человек, желающий осуществить Хадж, должен иметь достаточно средств, чтобы удовлетворить свои потребности и потребности своей семьи в затратах на паломничество. Аллах Всевышний говорит в Священном Коране:

Там ясные знамения для людей о неприкосновенности и святости - место Ибрахима, где он молился; и тот, который войдёт в него, будет в безопасности. Совершить хаджж к этому Дому - обязанность для тех, кто в состоянии совершить его (хаджж к Дому); а кто не повинуется Аллаху и не следует Его религии и шариату, нанесёт урон самому себе. Ведь Аллах не нуждается ни в ком из обитателей миров! (3:97)

Другим примером облегчения трудностей в Исламе является ситуация, когда человек сталкивается с нехваткой продовольствия и находится на грани смерти, и в этом случае он имеет право потреблять даже незаконную пищу, такую, как кровь и мясо мертвых животных в достаточном количестве, чтобы сохранить свою жизн. Это правило также провозглашено в Священном Коране:

Запрещённая пища не та, про которую говорят неверующие. Запрещено вам, о верующие, употреблять в пищу только мертвечину, кровь, свиное мясо и то, что заколото с именем других, а не Аллаха. Кто же будет вынужден есть запрещённую пищу, не будучи нечестивым или непослушным, - нет греха на нём, при условии, что он этой запрещённой пищи не съест больше, чем требуется для утоления голода, и не будет стремиться её достать, как делали это во времена невежества. Ведь Аллах - Прощающий и Милосердный! (2:173)