Внутриобщественные отношения: братство в Исламе (часть 2 из 3)

Любовь – один из важнейших аспектов братства. Поэтому мусульмане должны любить и заботиться друг о друге так же, как они заботятся о себе. Как сообщил Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

«Ни один из вас не уверует должным образом, пока не станет желать для своего брата того же, чего хочет для себя» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим).

Следующий аспект – взаимоподдержка, взаимопомощь. Если брат оказался в беде, мусульманин придет и постарается помочь делами, имуществом…

«И почему бы вам не сражаться во имя Аллаха и ради обездоленных мужчин, женщин и детей, которые говорят: "Господи наш! Выведи нас из этого города, жители которого — притеснители. Назначь нам от Тебя покровителя и заступника?" (Коран 4:75).

Далее  идет  милость и снисходительность.  Это не просто любовь  между верующими, а способность понимать и сопереживать. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, описывал верующего:

«В своей отзывчивости и взаимопомощи верующие подобны единому телу: если один из органов заболевает, то все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Сахих Муслим).

И, наконец, взаимовежливость. Братство не должно оставаться на словах. Одно из прекрасных качеств Ислама то, что он не ограничивается теорией и не вынуждает последователей самим придумывать пути достижения целей. Жизнь пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, служит наглядным подробным примером. Мусульманин должен стремиться подражать ему и заслуживает подобного же отношения в ответ. В хадисе приводится:

«Мусульманин обязан своему брату шестью вещами: отвечать приветствием на приветствие, принимать приглашение, давать искренний совет, если мусульманин в нем нуждается,  а если, чихнув, мусульманин скажет «Альхамдулиллях» (Хвала Аллаху), отвечать: «Ярхамука Аллах» (Да смилостивится над тобой Аллах), навещать его, если он заболеет, участвовать в молитве джаназа, если мусульманин скончается» (Сахих Муслим).

Однако практика этих шести вещей – далеко не все, что предписано Исламом для поддержания добрых и доверительных отношений между мусульманами. Если мусульманин любит своего брата ради довольства Всевышнего, ему следует сообщить об этом.  Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, объяснил:

«Если кто-либо из вас любит своего брата ради Аллаха, пусть сообщит ему, что он любит его» (Абу Дауд).

Пророк также сказал:

«Клянусь Тем, в Чьих Руках моя душа,  вы не войдете в Рай, пока не уверуете. Вы не уверуете, пока не полюбите друг друга. Позвольте мне сообщить о том, что поможет вам в этом, – это  распространение мира среди вас» (Сахих Муслим).

Под словом «мир» может иметься в виду исламское приветствие «Мир вам» или хорошие поступки, которые несут добро  и сплачивают.

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, отметил важность преподнесения подарков:

«Обменивайтесь подарками и вы полюбите друг друга» (упоминает ас-Суюты).

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, призывал навещать друг друга:

«Навещайте друг друга время от времени, и любовь между вами  усилится» (Аль-Табарани).

Если, в добавок ко всему сказанному, человек станет избегать порицаемого, это, несомненно, скажется на взаимоотношениях мусульман. Говоря иначе, если мы сторонимся сплетен, наговоров, лжи, мошенничества, то ничего, кроме блага в наши отношения это не внесет.

Итак, совершенно очевидно, что надежные общественные связи – одна из важнейших задач Ислама, в достижении которой помогают практические советы из Корана и Сунны.