1. المقالات
  2. الحوار في السيرة النبوية _ السيد علي خضر
  3. المـراء

المـراء

(أ) مدخل لغوي:

المراء لون حواري أشبه بالجدل المذموم بل يصل المراء أحياناً إلى مرتبة الكفر كما سنذكر بعد، قال في اللسان:" ماريتُ الرجل أماريه إذا جادلته، والمـرية: الشك والجدل... والمراء: المماراة والجدل.. وأصله في اللغة الجدال، وأن يستخرج الرجل من مناظره كلاماً ومعاني لخصومة وغيرها... وقال ابن الأنباري: مارى فلانٌ فلاناً معناه استخرج ما عنده من الكلام والحجة، مأخوذ من قولهم: مريتُ الناقة إذا مسحت ضرعها لتدرَّ " ([1]).

(ب) مدخل اصطلاحي:

المراء أمر مذموم، لأنه مجادلة بالباطل لدحض الحق، وقد عرفه الراغب في المفردات بقوله:" المرية التردد في الأمر، وهو أخص من الشك، والامتراء والمماراة: المحاجّة فيما فيه مرية " ([2]) ويزيد الشريف الجرجاني بيان حقيقة المراء بقوله:" المراء طعن في كلام الغير لإظهار خلل فيه من غير أن يرتبط به غرض سوى تحـقير الغير " ([3]) وقال أبو حامد الغزالي:" وحدُّ المراء هو كل اعتراض على كلام الغير بإظهار خـلل فيه، إما في اللفظ وإما في المعنى، وإما في قصـد المتكلم " ([4]).



[1] - جمال الدين بن منظور: اللسان: مرا.

[2] - الراغب الأصفهاني: المفردات:467.

[3] - الشريف الجرجاني: التعريفات:209.

[4]- أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين: 3/168.

المقال السابق المقال التالى
موقع نصرة محمد رسول اللهIt's a beautiful day