وكان ﷺ يحتمل مقاطعتهم لحديثه، وربما أخر إجابتهم حتى يفرغ من حديثه

من فوائد الحديث

فيه: وجوب تعليم السائل؛ لقوله( أين السائل)، ثم إخباره عن الذي سأل عنه.

وفيه: أن من آداب المتعلم أن لا يسأل العالم ما دام مشتغلا بحديث أو غيره؛ لأن من حق القوم الذين بدأ بحديثهم أن لا يقطعه عنهم حتى يتمه.

وفيه: الرفق بالمتعلم وإن جفا في سؤاله أو جهل لأنه ﷺ لم يوبخه على سؤاله قبل إكمال الحديثة.

وفيه: جواز مراجعة العالم عند عدم فهم السائل؛ لقوله( كيف إضاعتها؟)[2]