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La humildad del profeta
El Profeta, ﷺ, era la gente más humilde. Se comportaría y acataría el dicho de Allah el Todopoderoso (que significa):
{Ese hogar del más allá lo asignamos a aquellos que no desean la exaltación sobre la tierra o la corrupción. Y el [mejor] resultado es para los justos} [Corán 28: 83]
El Profeta, ﷺ, fue la cima de la humildad en todas sus formas. Él, ﷺ, odiaría los elogios y prohibiría que la gente exagerara acerca de él diciendo:
“No exageres sobre mí como los cristianos han exagerado sobre el hijo de Mariam, porque no soy más que su esclavo, por así decirlo, (que Soy simplemente) el esclavo de Allah y su Mensajero" [Al-Bujari]
También se narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo que un hombre le dijo al Profeta, ﷺ, “tú eres nuestro maestro y el hijo de nuestro maestro, el mejor de nosotros y el hijo de la lo mejor de nosotros' El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“¡Oh gente! di lo que tengas que decir, pero no permitas que el diablo te engañe. Soy Muhammad, el hijo de 'Abdullaah, el esclavo de Allah y su Mensajero. Por Allah, no me gusta que me eleves por encima del rango que Allah me ha concedido"
[Ahmad y An-Nasaa'i; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
¿Cómo, entonces, podrían algunos de los que afirman que lo aman más hacer la vista gorda ante lo que él ordenó y advirtió acerca de alabarlo indebidamente?
También se narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo que un hombre le dijo al Profeta, ﷺ, "eres lo mejor de la creación". El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
"(Más bien), ese es Ibraahim, que Allah exalte su mención" [Muslim]
Se narró que Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, dijo: “Yibril vino y se sentó al lado del Profeta, ﷺ. Miró al cielo y vio a un ángel que descendía de allí. Luego dijo: 'este ángel nunca ha descendido desde que fue creado hasta este momento' Cuando él (el ángel) descendió, dijo: '¡Oh, Muhammad! Tu señor me envió a verte para preguntarte: ¿te gustaría que Allah te hiciera rey y profeta, o esclavo y profeta? Dijo Yibril. '¡Oh Muhammad! Humíllate ante tu señor. Así que el Profeta, ﷺ, dijo: 'un esclavo y un Profeta'” [Ahmad; Al-Albaani: sahih (auténtico) ]
El Profeta, ﷺ, diría: "Yo como como un esclavo come y me siento como un esclavo se sienta" [Ibn Sa'd y Al-Bayhaqi; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
El Profeta, ﷺ, se sentaba en el suelo, sobre esteras de juncos y alfombras. Se narró que 'Abdullaah Ibn Busr, que Allah esté complacido con él, dijo:
“El Profeta, ﷺ, tenía un cuenco llamado gharraa' Cuatro hombres lo llevarían. Cuando salía el sol, alto y realizaban la oración de la mañana, se traía este cuenco en el que se preparaba el thareed (caldo, pan y carne), y la gente se reunía en torno a él. Cuando eran numerosos, el Mensajero de Allah, ﷺ, se sentaba con ellos de rodillas. Un beduino dijo: '¿Qué tipo de sesión es esta?' el Profeta, ﷺ, respondió: "Allah me ha hecho un esclavo noble, no un tirano obstinado""
[Abu Daawud e Ibn Maajah; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Se narró que Ibn 'Abbaas, que Allah esté complacido con él y su padre, dijo: "el Profeta, ﷺ, se sentaba en el suelo, comía en el suelo y ordeñaba las ovejas" [At-Tabaraani; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Cuando el Profeta, ﷺ, vio a un hombre temblando de miedo cuando lo vio, le dijo: “relájate. No soy un rey; Soy hijo de una mujer de Quraysh que comería carne seca"
[Ibn Maajah y Al-Haakim; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
El Profeta, ﷺ, invocaba a su señor diciendo: “¡Oh, Allah! Hazme vivir con humildad y hazme morir con humildad, y reúneme entre los humildes en el día de la resurrección" [At-Tirmithi; Al-Albaani: hasan ]
Su humildad con su señor el todopoderoso se manifestó en su carácter. Siempre fue humilde y sumiso ante su señor:
Se narró que Abu Sa'eed Al-Khudri, que Allah esté complacido con él, dijo: “Vi al Mensajero de Allah, ﷺ, postrado en el barro y el agua de tal manera que vi las marcas de barro en su frente." [Al-Bujari y Muslim]
Se narró que Ibn 'Abbaas, que Allah esté complacido con él y su padre, dijo, describiendo al Profeta, ﷺ, mientras iba a la oración istisqaa ' (en busca de lluvia), que el Mensajero de Allah, ﷺ, salió con ropa vieja de una manera humilde y modesta. Hacía súplicas y caminaba sin prisas.
[Abu Daawud, An-Nasaa'i e Ibn Maajah; Al-Albaani: hasan]
Cuando Allah el Todopoderoso lo hizo conquistar con éxito la Mekka, él, ﷺ, entró en ella con mucha mansedumbre, modestia, humildad y agradecimiento, recitando el capítulo de al-Fat'h y repitiéndolo. [Al-Bujari y Muslim]
Su humildad con sus compañeros fue realmente maravillosa. Hubo numerosos ejemplos de este atributo porque era un rasgo natural de su carácter.
Aceptaría la invitación del hombre libre, del esclavo, del pobre y del rico, y visitaría a los enfermos en los lugares más distantes de Medinah, y aceptaría las disculpas de quienes se las ofrecieran. Ésta era la tradición del Profeta, ﷺ, ya fuera de viaje o residente. Se narró que 'Uthmaan Ibn' Affaan, que Allah esté complacido con él, dijo: “Hemos acompañado al Mensajero de Allah, ﷺ, mientras viajaba y no viajaba. Visitaba a nuestros enfermos, seguía nuestros funerales, luchaba junto a nosotros en las batallas y nos consolaba con poco o mucho”
[Ahmad; Sheikh Ahmad Shaakir: sahih (auténtico)]
También se narró que el Profeta, ﷺ, no desdeñó caminar con una viuda o que las personas necesitadas les ayudaran.
[An-Nasaa'i; Al-Albaani: Sahih (auténtico)]
El Profeta, ﷺ, solía visitar a los musulmanes débiles, visitarlos, visitar a los enfermos entre ellos y asistir a sus funerales"
[Al Haakim; Al-Albaani: Sahih]
Se narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: “una mujer que estaba afligida por un trastorno mental parcial dijo: '¡Oh, Mensajero de Allah! Quiero algo de ti. Él dijo: 'mira en qué lado del camino te gustaría (pararte y hablar) para que pueda ayudarte' Luego se hizo a un lado con ella en el borde de la carretera hasta que consiguió lo que necesitaba" [Muslim]
El Profeta, ﷺ, era tan humilde que aceptaba cualquier invitación a comer, incluso pan de cebada, y aceptaba.
El Profeta, ﷺ, dijo: "si me invitaran a comer una pata de oveja, lo aceptaría, y si me dieran una pata de oveja como regalo, la aceptaría" [Al-Bujari]
Se narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: "Se invitaría al Profeta, ﷺ a comer pan de cebada y grasa rancia y él lo aceptaría" [At-Tirmithi; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
El Profeta, ﷺ, aceptaba la invitación de los esclavos a comer pan de cebada. [At-Tabaraani; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Se narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: “Mi abuela, Mulaikah, invitó al Mensajero de Allah, ﷺ, a una comida que ella le había preparado, y él comió un poco, luego dijo: 'levántate y déjame guiarte en la oración'” Anas, que Allah esté complacido con él, añadió: “Fui y una estera de caña de los nuestros que se habían ennegrecido por el uso a largo y roció con agua. Entonces, el Mensajero de Allah, ﷺ, se paró, y el huérfano y yo nos paramos detrás de él, y la anciana se paró detrás de nosotros, y el
El Mensajero de Allah, ﷺ nos llevó a rezar dos rak'ahs (unidades), luego se fue” [Al-Bujari y Muslim]
¡Qué buenos modales! ¿Quién aceptaría una invitación a comer solo pan? ¿Quién aceptaría la invitación de un esclavo o un trabajador que trabaja para él?
De la humildad del Profeta, ﷺ, fue que cada vez que montaba su montura, dejaba que alguien montara detrás de él si era posible, de lo contrario, se turnaban para montar. Se narró que el Profeta, ﷺ, una vez montó un burro con una silla debajo donde había una fadakiyyah (sábana de terciopelo) gruesa y suave. Dejó que Usaamah Ibn Zayd, que Allah esté complacido con él, cabalgue detrás de él mientras iba a visitar a Sa'd Ibn 'Ubaadah (que estaba enfermo) en la morada de Banu Al-Haarith Ibn Al-Khazraj. [Al-Bujari y Muslim]
Se narró que Ibn Mas'ud, que Allah esté complacido con él, dijo: “el día de (la batalla de) Badr, cada tres hombres montaron un camello. Abu Lubaabah y Ali ibn Abi Taalib fueron los copilotos del Mensajero de Allah, ﷺ. Cuando le tocó el turno al Profeta, ﷺ, de caminar, dijeron: 'Caminaremos en lugar de ti y tú seguirás cabalgando' El Profeta, ﷺ, dijo: "No, tú no eres más fuerte que yo, y no tengo menos necesidad de recompensa que tú" ” [Ahmad e Ibn Hibbaan]
Una persona difícilmente encontraría al Profeta, ﷺ, montando su camello sin un acompañante o cabalgando por turnos. Esto se debió a la humildad del Profeta, ﷺ ¿Hubo alguna vez un gran hombre en esta vida mundana que aceptaría tener un copiloto de cualquier estatus social junto a él en su montura que no fuera el Profeta, ﷺ? Esa era la tradición del Mensajero de Allah, ﷺ. Siempre fue humilde y modesto con los creyentes, ayudando a los ancianos, a los afligidos y débiles, visitando a los enfermos, mostrando bondad a los necesitados, jugando con los niños, bromeando con los miembros de su familia, hablando con las esclavas, comiendo. Con otros, y sentados y durmiendo en la tierra, arena y esteras de juncos.
En cuanto a su humildad en su casa, uno se sorprendería en vista de su gran estatus y posición:
Se narró que a 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, se le preguntó qué haría el Profeta, ﷺ, en su casa, y ella dijo: “Él serviría a su familia y cuando llegara el momento de Llegó la oración, él saldría y oraría" [Al-Bujari]
Como hemos observado, ese era el noble Profeta de Allah, ﷺ, el mejor de todos los seres humanos; él serviría a su familia mientras vemos a muchas personas que dicen amar al Profeta, ﷺ, despreciando ayudar o servir a sus familias.
'Aishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: “cosería su propia ropa, remendaría sus propias sandalias y haría todo lo que los hombres comunes hacen en sus casas” [Ahmad e Ibn Hibbaan; Al- Albaani: sahih (auténtico)]
También se narró que a 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, se le preguntó qué haría el Profeta, ﷺ, en su casa, y ella dijo: “Él era un ser humano como todos los demás seres humanos. Buscaría pulgas en su ropa, ordeñaría sus ovejas y se serviría él mismo" [Ahmad; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Dio el mejor ejemplo de humildad en su forma de vestir, aunque ciertamente podía usar las ropas más finas y hermosas si así lo deseaba. ¿Y cómo podría no ser este el caso cuando fue él quien dijo:
“Quien abandone el uso de ropas elegantes y costosas por humildad ante Allah, cuando pueda hacerlo, Allah lo llamará en el día de la resurrección y antes de toda la creación, le dará la opción de usar cualquier prenda de Imaan (fe) que le gustaría usar " [Ahmad y At-Tirmithi]
Deja que mi madre, mi padre, mi hijo y yo nos sacrifiquemos por ti, ¡Oh Mensajero de Allah! ﷺ
Él, ﷺ, también dijo: "Usar ropa sencilla es parte del Imaan (fe)"
[Abu Daawud e Ibn Maajah; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
El Profeta, ﷺ, usaría cualquier ropa disponible. Él, ﷺ, a menudo usaba un manto, una ropa áspera y un manto grueso.
Se narró que Abu Burdah, que Allah esté complacido con él, dijo: “'Aisha nos mostró una prenda remendada y una prenda inferior gruesa y nos dijo:' El Mensajero de Allah, ﷺ, murió mientras usando estos dos'” [Al-Bujari, Muslim y At-Tirmithi]
El Profeta, ﷺ, amaba más a los qamis (camisa larga). Se narró que Umm Salamah, que Allah esté complacido con ella, dijo: "De todas las vestimentas, al Profeta, ﷺ, le gustaban más los qamis". [Abu Daawud, At-Tirmithi e Ibn Maajah; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Mantendría desabrochados los botones de sus qamis. Se narró que Qurrah Ibn Iyaas, que Allah esté complacido con él, dijo: “Vine al Mensajero de Allah, ﷺ, con una compañía de (la tribu de) Muzainah y le juramos lealtad. Los botones de sus qamis estaban abiertos" [Abu Daawood y Ahmad; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Los incidentes relatados en estos hadices indican la modestia y la humildad del Profeta, ﷺ, en su vestimenta. Estar orgulloso debido a la ropa y los adornos hermosos no es un rasgo del honor y la dignidad varoniles, ya que son cualidades femeninas. Por el contrario, la ropa de los hombres debe ser limpia y sencilla, como era la tradición del Profeta, ﷺ.
Aunque el Profeta, ﷺ, usaba ropa sencilla y humilde, prestó mucha atención a su limpieza, buena apariencia y un agradable aroma.
Se narró que 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, dijo:
“Hice una capa negra para el Mensajero de Allah, ﷺ, y se la puso; pero cuando sudaba y notó el olor de la lana, la descartó " Ella agregó: "A él le gustaba tener un agradable aroma"
[Abu Daawood y Ahmad; Al-Albaani: sahih (auténtico)]
Junto con la humildad del Profeta, ﷺ, en el vestido, usaría ropa hermosa para el Yumu'ah (oración del viernes) y los dos 'Eids y también mientras recibía delegaciones, [Al-Bujari y Muslim] Porque tal vestido conviene a estas ceremonias y ocasiones. De hecho, todo lo mencionado indica la perfección de las tradiciones del Profeta, ﷺ.
Allah, el Todopoderoso, el más veraz, dice que lo describe:
{y de hecho, tienes un gran carácter moral } [Corán 68: 4]
