اے اللہ! میں پریشانی اور غم سے تیری پناہ چاہتا ہوں

یعنی اے اللہ پاکی! تیری ہی ذات سے بھروسہ رکھتا ہوں، رنج وغم کی برائی سے تیری عظمت وجلالت کی پناہ میں آتا ہوں، اور تیری حفاظت کے ذریعہ ان سے حفاظت چاہتا ہوں، اور تجھ سے یہ سوال کرتا ہوں کہ تو اپنی قدرت کے ذریعہ رنج وغم اور ان کے سبب کو میرے دل سے دور فرما، اور میرے سینے کو نور ایمان سے بھردے تاکہ شیطان اپنے وسوسوں اور شکوک وشبہات سے مجھے غم میں نہ ڈالے اور اپنی ناپاک کوششوں سے میرے ایمان کو خراب نہ کرے، اور اے اللہ! اس کے علاوہ ہر وہ چیز مانگتا ہوں جو تیرے فیصلے اور تقدیر سے راضی رہنے میں میری مدد کرے۔

نبی کریم ﷺ کے پیارے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم مسجدوں اور گھروں میں خلوت وتنہائی پسند کرتے تھے تاکہ وہ اپنے فرصت کے اوقات میں ذکر واذکار کریں، دعائیں کریں اور اللہ کی مخلوقات میں غور وفکر کریں، ان میں سے جب کسی کو کوئی غم لاحق ہوتا تو نبی کریم ﷺ کی سنت پر عمل کرتے ہوئے نماز کی طرف دوڑتے، کیونکہ بندہ اپنے رب سے سب سے زیادہ قریب سجدہ کی حالت میں ہوتا ہے۔

نبی کریم ﷺ نے اس حدیث پاک میں دعا کو کلام کہا، اس سے  اس بات کی جانب اشارہ ہے کہ دعا دل کی گہرائیوں سے ہونا چاہیے اور اس یقین کے ساتھ ہو کہ دعا قبول ہوگی، گویا دعا کرنے والے کو  ایسا لگنا چاہیے کہ وہ اپنے دل، اپنی زبان بلکہ اپنے پورے وجود سمیت اپنے پروردگار سے بات کر رہا ہے۔

ہم یہاں پر عرب زبان کے تین الفاظ یعنی: الْهَمّ، الْحُزن اور الْغَم میں فرق بیان کرنا چاہتے ہیں جو مندرجہ ذیل ہے:

الْهَمّ:  یہ آئندہ واقعہ ہونے والے معاملہ یا خطرے سے تعلق رکھتا ہے یعنی اگر کوئی ایسا مشکل امر پیش آنے والا ہو جس کے کرنے یا نہ کرنے سے انسان کو رنج ہو تو اسے عربی میں "الْهَمّ" کہتے ہیں یعنی آئندہ مصبیت کے خطرے کو"الْهَمّ" کہا جاتا ہے۔

الْحُزن: گزرے ہوئے نا پسندیدہ واقعہ یا معاملہ پر انسان کے دل میں جو رنج وملال ہوتا ہے اسے عربی زبان میں "الْحُزن" کہتے ہیں، جیسے کہ کسی عزیز یا رشتہ دار کے فوت ہوجانے کا رنج یا کچھ قیمتی چیز یا مال کھو جانے کا رنج وملال، چنانچہ یہ گزرے ہوئے معاملہ میں سوچنے سے پیدا ہوتا ہے۔