¿Es esto posible? Gente que dice que vio ángeles o espíritus

Auther : Sheikh ad-Doctor Falāh bin Ismā’īl Mundikār

¿Es esto posible? Gente que dice que vio ángeles o espíritus

 

Sheikh ad-Doctor Falāh bin Ismā’īl Mundikār

 

ellos dicen, "vimos ángeles en al-Sham y Damasco, en Siria."

Ellos dicen, "¡Los vimos!" ¿cómo? "¡Ellos tenían la cara blanca! ¡el cuerpo blanco! ¡caballos blancos! ¡espadas blancas!"...  La única cosa que les faltaba por decir es, "las heces y la orina de los caballos eran blancos"...

¡Oh, gente! ¿Dónde están nuestros argumentos? ¿ Dónde están nuestros fundamentos? ¿Dónde nuestra 'Aquidah? ¡¿Dónde?!


Perdido, está perdido, todo esto se perdió. Esto es lo que es la fitnah. Hemos perdido nuestros fundamentos.

Wallahi, oh, hermanos, nuestra 'aquidah confirma que incluso si los ángeles descendieran, no podríais verlos.


Los ángeles tiene dos formas: ya sea si descienden en la forma que tienen en el mundo del No-Visto. Y en este caso, ni tú, ni tu padre, ni tu abuelo pueden verlos. ¿Por qué? Porque esto es parte del No-Visto (Ghayb). Tenemos un mundo invisible y tenemos un mundo visible. Nuestro Señor (Jalla wa 'ala) es el que Todo lo Sabe (conoce) de ambos, del visto y del no-visto. El Creador del Visto y del No-Visto. El visto y el No-Visto..


El No-Visto jamás puede llegar a ser del Visto.¡Imposible! Excepto por un Profeta, ¿eres un profeta? Entonces tú nunca verás el No-Visto. El Conocedor del Visto y el No-Visto.  {salvo a aquél a quien acepta como enviado.(ÉL le informa del No-Visto tanto como ÉL desea)...} [Surah al Jinn 72:27]


{El Conocedor del No-Visto, a nadie le da acceso a Su No-Visto }[Surah al Jinn 72:26]

¡Esta es un ayah del Qur'an! ¿Cómo es que visteis a los ángeles?

Entonces, el primero caso, es el No-visto (la forma de los ángeles es del No-Visto.) Y wallahi nunca los veréis.


Este es Jibril, que vino a Muhammad -salallaho aleihi wa sallam- en su masjid. Cuando él (Jibril) le dijo: "Oh, Muhammad, di "Amín". Entonces él dijo "Amin". Jibril estaba haciendo du'a y Muhammad (salallaho aleihi wa sallam) estaba diciendo "Amín". ¿Vieron algo los Compañeros? ¡Nunca!

Excepto si sois mejores que los Compañeros. Nadie podía verlos excepto Muhammad (salallaho aleihi wa sallam). Muhammad (salallaho aleihi wa sallam) puede ver el No-visto ( de lo que Allah le ha permitido).

 

Pero si los ángeles descienden y toman una forma diferente, los ángeles pueden tomar una forma diferente. Si ellos descienden y toman la forma de algo que puede de hecho ser visto, de ninguna manera podéis llegar a la conclusión de que es un ángel, ni tú, ni tu padre, ni tu abuelo.. Wallahi no podéis.

 

Cuando ellos trajeron estos titulares (n.t.c. en las noticias): "Oh, wallahi, los ángeles bajaron en as-Sham, Damasco". ¿Qué es esto?. (Ellos dijeron) "Entonces, vayamos con ellos" ¿Cómo puede ser esto? Ellos dijeron 'hay fotos'. ¡Oh, gente, temed a Allah! Tenemos dos maneras. El no-visto, y wallahi ellos no pueden ser vistos (en esa forma). Y tenemos el visto, y si vienen en una forma en la que puedan ser vistos, entonces todo el que los vea nunca será capaz de llegar a la conclusión de que ese es un ángel.

 

Jibril entró donde los Sahaba, 'Umar y otros junto con 'Umar, dice: "Un HOMBRE entró donde nosotros..." ¿Y quién fue quien entró? Era Jibril.


Él (Jibril) tomó una forma diferente, ellos (los sahaba) lo vieron en la forma que tomó. "Un hombre... ropas muy blancas.. pelo muy negro.. ninguno de nosotros le conocía...no se podía ver en el signos de viaje ( de haber viajado).." Luego todas estas cosas estaban presentes en él, pero con todo ello, los sahaba no fueron capaces de llegar a la conclusión de que era un ángel. Y él llegó de una forma extraña, y se sentó junto al Profeta (salallaho aleihi wa sallam). Y con todo esto,¡ incluso 'Umar!, 'Umar fue incapaz de llegar a la conclusión de que ese era un ángel.

 

Entonces, ¿quién eres tú para decidir que estos son ángeles? Y acorde a lo que ellos narran, que estos "ángeles" iban de blanco, todo de blanco...  Ellos creen que todo lo blanco es un ángel. Podría ser un shaytán.

 

Estas (cosas) son bases, y yo llamo a la gente a ello. Y también, desde una perspectiva diferente, wallahi si los ángeles descendieran y Allah ordenara que descendieran en Damasco, no habría absolutamente ningún Bashar hoy.

 

Porque cuando los ángeles descienden, entonces ¡esto quiere decir que el asunto está decidido! Los ángeles descendieron en Badr y la batalla fue resuelta.

 

¡Los ángeles descendieron y luego Bashar ha estado alrededor matando!? ¡Oh, gente! ¿Dónde están nuestros fundamentos? ¿Dónde nuestra inteligencia? ¿Llegan todas estas fantasías y nuestros fundamentos están perdidos?

Hermanos, ¿Cuándo vamos a despertar?

 

 

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