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Shahadatan (Los Dos Testimonios de Fe)
El Significado de “La Ilaha Illallah”
Esta es la frase del Tauhíd[1]. Por este concepto Allah inició la Creación, y también por él creó el Yánnah (Paraíso) y el Fuego del Infierno. Allah I dice:
( Por cierto que he creado a los genios y a los hombres para que Me adoren. ) (51:56)
Esta es la creencia a la que llamaron todos los Profetas y Mensajeros, desde Adán hasta el último de ellos, Muhammad, que Allah exalte su mención y los libre de cualquier mal. Allah I dice:
( Y por cierto que a todos los Mensajeros que envié antes de ti [¡Oh, Muhammad!] les revelé que no existe más divinidad que Yo, [y les ordené:] ¡Adoradme sólo a Mí! ) (21:25)
Los significados de la Shahádah:
- Allah I es el Creador de todo lo que existe. Dios dice:
( ¡Ése es Allah, vuestro Señor! No hay más divinidad que Él, Creador de todas las cosas. Adoradle, pues. Él es el protector de todas las cosas. ) (6:102)
- Allah I es el Dueño de todas las cosas, y Aquel que dispone de todos los asuntos[2]. Él dice:
( Ciertamente vuestro Señor es Allah, Quien creó los cielos y la Tierra en seis días, luego se estableció sobre el Trono. Hace que la noche y el día se sucedan ininterrumpidamente. Y creó el sol, la luna y las estrellas sometiéndolos a Su voluntad. a Él le pertenece la creacion y dictamina las ordenes ¡Bendito sea Allah, Señor del Universo! ) (7:54)
- Allah I es el Único digno de ser adorado[3]. Él dice:
( A Allah pertenece todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra. ¿Y qué siguen, entonces, quienes invocan a ídolos en vez de Allah? Sólo siguen conjeturas, y no hacen más que suponer. ) (10:66)
- A Él pertenecen los más bellos nombres y atributos de perfección. Él está muy lejos de todo defecto[4]. Dios dice:
( A Allah pertenecen los nombres [y atributos] más sublimes, invocadle pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con ellos y los niegan; éstos serán castigados por lo que hicieron. ) (7:180)
[1] Tauhíd: el concepto de la Unicidad de Dios.
[2] Estos dos primeros conceptos son conocidos como Tauhíd ar-Rububíah, o la Unicidad de Dios en el Señorío. Esta es la creencia de que no hay Creador, Proveedor, Sustentador o Señor excepto Allah I.
[3] Este es el concepto conocido como Tauhíd al-Uluhíah, o la Unicidad de Allah en Su adoración. Esta es la creencia de que Allah I es el Único que merece ser adorado.
[4] Este es el concepto llamado Tauhíd al-Asma’ uas-Sifát, esta es la creencia de que Dios tiene sublimes nombres y atributos, y que nadie es igual a él o se Le compara.