功课“尔巴代”的种类

功课“尔巴代”的种类 你当知道：主道弟兄们啊！正如锁子有许多形状和种类，有一个锁齿的，有两个锁齿的， 有的锁子有许多锁齿，只有用专门的钥匙才能打开专门的锁子。因为，用许多钥匙齿的钥 匙，永远打不开只用一个钥匙齿的钥匙能打开的锁子。相反的，与之同理。那么，功修、 善功也是同样的道理。功修与善功，都各有许多不同的形式与种类，穆圣（愿安拉福安之） 已作了最好的说明，无论这种说明，是用行为的方式，还是用言语的方式，都作了阐明。 例如礼拜的形式，开拜念“至大词”（安拉至大），结尾出“赛俩目”拜功结束，念《古 兰经》是在立站时，念“太思比哈”的位置，是在拜内鞠躬和叩头时，这就是拜功的样式。 因此，谁按照先知所说明的、先知所做的拜功之样式，礼了拜，那他就幸运了，就成了被 接受（承领）者之列的一员了。谁与之相反，对此有所增加，或有所减少，那他就越规非 法而不义了，就成了被驳回（不承领、不接受）者之例的一员了。类似的例子很多，有理 智的能参悟、思维的人所屡见不鲜的那些事例与前面举的做礼拜的例子道理相同。主啊！ 我们祈求你，你让我成为他们当中的一员吧！