El Profeta Y Honrar Las Promesas

El Mensajero de Allah, ﷺ, fue el mejor ejemplo en el cumplimiento de promesas y acuerdos. 

De hecho, sus enemigos reconocieron este hecho incluso antes que sus compañeros. Abu Sufyaan Ibn Harb, antes de abrazar el Islam, reconoció este hecho ante Heraclio, el emperador romano.

Abu Sufyaan no pudo ocultar la sublime moralidad del Mensajero de Allah, ﷺ, cuando Heraclius le preguntó acerca de sus atributos a la llegada del libro del Profeta, llamándolo a ingresar al Islam. En consecuencia, Heraclio dijo, "cuando te pregunté qué te ordenó (es decir, Muhammad) que hicieras, respondiste que te ordenó establecer la oración, decir la verdad, ser casto, cumplir las promesas y devolver los fideicomisos. " luego Heraclio añadió:      

El Profeta, ﷺ, fue el mejor ejemplo de honrar las promesas de su Señor el Todopoderoso. Honró el primer pacto que su señor el todopoderoso tomó de sus siervos cuando todavía estaban en los lomos de sus padres para creer solo en él. El Profeta, ﷺ, honró este pacto de la manera más perfecta. Fue criado adhiriéndose a hanifiyiah (inclinación a la verdad), la religión de Ibraahim, que Allah exalte su mención, y nunca se postró ante un ídolo. Más bien, creció odiando a los ídolos y todas las acciones de la era preislámica.    

Al honrar la promesa de transmitir el mensaje de Allah el Todopoderoso, lo hizo de la mejor manera y su ummah lo testificó. Él, ﷺ, dijo:

       Además, su señor completó su religión para él y perfeccionó su favor sobre él y su ummah. Al respecto, Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): {Este día he perfeccionado para ti tu religión y he completado mi favor sobre ti y he aprobado para ti el Islam como religión} [Corán 5: 3]    

Su lealtad a sus esposas fue un ejemplo sin precedentes a este respecto. ¿Cómo podría no haber sido así cuando se menciona en el noble Corán - que era la fuente de su carácter moral - (qué significa): {Y no olviden la bondad entre ustedes} [Corán 2: 237]  

La historia de su lealtad a su esposa Jadiyah, que Allah esté complacido con ella, fue la historia más maravillosa de la lealtad de un esposo a su esposa. Se narró que 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: “No sentí celos de ninguna de las esposas del Profeta, ﷺ, tanto como de Jadiyah, aunque nunca vi ella. El Profeta, ﷺ, la mencionaba muy a menudo y cada vez que sacrificaba una oveja, cortaba sus partes y las enviaba a las amigas de Jadiya.    

Cuando a veces le decía, 'es como si no hubiera mujer en la tierra excepto ella', me decía:

También se narró que 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: “Una vez, Haalah Bint Juwaylid, la hermana de Jadiyah, pidió permiso para ver al Profeta, ﷺ. Sobre eso, el Profeta, ﷺ, recordó la forma en que Jadiyah solía pedir permiso, y eso despertó su emoción. Él dijo: '¡Oh Allah, (que sea) Haalah!'     

Entonces me puse celoso y dije: '¿Qué te hace recordar a una anciana entre las ancianas del Quraysh con las encías rojas (es decir, una boca desdentada) que murió hace mucho tiempo, y en cuyo lugar Alá te ha dado a alguien mejor que ella? '” [Al-Bukhaari y Muslim]  

En otra narración, agregó: “Al escuchar eso, el color del rostro del Profeta, ﷺ, cambió mucho; algo que solo presenciaría cuando estuviera recibiendo revelación u observando una nube (que puede producir lluvia) y que (no volvería a la normalidad) después de haber visto si era una misericordia o un castigo”  [Ahmad; al- Albaani: sahih (auténtico)]       

La lealtad del Profeta, ﷺ, a su esposa Jadiyah, que Allah esté complacido con ella, no fue ni artificial ni accidental, sino que fue un gran amor y una lealtad sincera en la medida en que se emocionó cada vez que su nombre. Fue mencionado. Se narró que 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, narró que una anciana visitó una vez al Profeta, ﷺ y que él, ﷺ, la entretuvo muy amablemente. 'Aishah dijo: "¡Le prestaste tanta atención a esta anciana!" el Profeta, ﷺ, dijo: "Ella nos visitaría durante el tiempo de Jadiyah y seguramente, la lealtad es parte de la fe". [al-Haakim; al-Albaani: sahih (auténtico)]             

Tal fue la lealtad del Profeta, ﷺ, a su esposa que había fallecido antes. Nunca se olvidó de ella ni de las buenas acciones que le hizo. 

Además, tal era la lealtad del Profeta, ﷺ, a todas sus esposas. 

Cuando Allah el Todopoderoso envió el verso en el que El Todopoderoso ordena a su Mensajero que le dé a sus esposas la opción de separarse de él3 , el Profeta, ﷺ, comenzó con' Aishah, que Allah esté complacido con ella, y dijo: "Te voy a decir algo, y me gustaría que no te apresures a responder hasta que consultes a tus padres"   

Este era un tipo de lealtad muy precioso entre el esposo y su esposa, que era joven y que no habría tenido la experiencia suficiente para saber qué sería beneficioso para ella, y continuó recitándole el versículo. Sin embargo, ella, que vivió con él y vio su sublime moral y sus maravillosas cualidades, no habría elegido a otro que no fuera él, ni siquiera si fuera el mundo entero y todos sus placeres. Ella lo declaró claramente: “Oh Mensajero de Allah, ¿consultaría a mis padres acerca de ti? Elijo a Allah y su Mensajero y el hogar del más allá"  Entonces ella, que Allah esté complacido con ella, dijo: "Pero te pido que no reveles mi elección a tus otras esposas"  El Profeta, ﷺ, dijo: “Si alguno de ellos me pregunta cuál fue tu decisión, se lo diré. Allah no me envió a ser duro; más bien, me envió a enseñar de una manera suave y sencilla" [Muslim]              

El Profeta, ﷺ, tenía la intención de decirles su opinión si le preguntaban, porque lo que ella eligió era la mejor opción para ellos y él quería todo lo bueno para ellos. Les fue muy leal a todos ellos pues mostraron mucha paciencia con las duras circunstancias en las que vivieron con él. 

Su lealtad a sus parientes alcanzó la cima de la perfección y la grandeza, aunque siguieron siendo no musulmanes.

Uno de los mejores ejemplos de esto es la historia de su lealtad a su tío Abu Taalib, quien lo crió cuando era joven hasta que llegó a la madurez, lo apoyó y lo protegió de los complots de los necios de su pueblo. Cuando la muerte se acercó a su tío cuando aún era politeísta, los sentimientos de lealtad se agitaron en su interior. Tenía muchas ganas de salvarlo del fuego del infierno y seguía rogándole que ingresara al Islam diciendo: “¡Oh, tío mío!, di 'laa ilaaha illa Allah' (no hay nada digno de adoración excepto Allah), una palabra que usaría en tu favor ante Allah (en el más allá)" Pero los líderes de la incredulidad, Abu Yahl y 'Abdullaah Ibn Abi Umayyah, no lo abandonaron hasta que murió como un incrédulo. Dijeron: "Oh Abu Taalib, ¿dejarás la religión de 'Abdul-Muttalib?" lo siguieron diciendo hasta que sus últimas palabras fueron que él estaba sobre la religión de 'Abdul-Muttalib.         

El Mensajero de Allah, ﷺ, estaba muy apesadumbrado y su lealtad lo abrumaba y le hacía decir: "Por Allah, ciertamente buscaré perdón para ti a menos que me digan que no lo haga". Entonces Allah el Todopoderoso reveló (lo que significa):    

• {No es para el Profeta y los que han creído pedir perdón por los politeístas, incluso si son parientes, después de que les ha quedado claro que son compañeros del fuego del infierno} [Corán 9: 113]    

• {De hecho, [oh Muhammad], tú no guías a quien quieres, pero Allah guía a quien quiere. y él es más conocedor de los [correctamente] guiados} [Corán 28:56] [al-Bujari y Muslim]   

Su lealtad se extendió a sus familiares amamantando. Reconocería sus favores hacia él y aprovecharía cada oportunidad disponible para expresarles su gratitud. Un ejemplo es lo que sucedió el día de Hunayn cuando los musulmanes capturaron a muchas mujeres y niños y mucha riqueza de las tribus de Hawaazin y Thaqeef y algunos de los Banu Sa'd Ibn Bakr a quienes Haleemah as-Sa'diyyah, la madre lactante. del Profeta, ﷺ, estaba relacionado. Un hombre llamado Abu Jarwal Zuhayr Ibn Surad se acercó al Mensajero de Allah, ﷺ, y le dijo: “Nuestras mujeres son tus tías paternas y maternas al amamantar y si hemos amamantado a Al-Haarith Ibn Abi Shamir y An-Nu 'Maan Ibn Almunthir e hizo lo que hiciste (nos derrotó), tendríamos una esperanza en su generosidad y le pediríamos que nos devolviera nuestras propiedades y cautivos, y tú eres el mejor de los que fueron amamantados por nuestras mujeres ". Luego recitó un largo poema alabando al Profeta, ﷺ.            

Ésta fue la oportunidad que el Profeta, ﷺ, que tenía los mejores modales refinados, había esperado durante mucho tiempo. Por lo tanto, él, ﷺ, se puso de pie y les dijo: "Tengo a otras personas conmigo en este asunto (como ven) y la declaración más querida para mí es la verdadera; pueden elegir las propiedades o los prisioneros, ya que he retrasado su distribución"  El Profeta, ﷺ, los había esperado durante más de diez días desde su llegada de Taa'if. Entonces, cuando se les hizo evidente que el Profeta, ﷺ, no iba a regresar con ellos excepto uno de los dos, dijeron: "Elegimos a nuestros prisioneros". El Profeta, ﷺ, se levantó entre la gente y glorificó y alabó a Allah como merece ser alabado y dijo: "Estos hermanos tuyos han venido a nosotros en arrepentimiento, y decido devolverles los cautivos. Entonces, quien quiera de ustedes (también) hacer esto como un favor, entonces puede hacerlo, y quien de ustedes quiera quedarse con su parte hasta que lo recompensemos desde el primer botín de guerra que Allah nos dará, entonces él puede hazlo también" La gente dijo unánimemente: "Lo hacemos (es decir, devolvemos a los cautivos) voluntariamente".                    

El Profeta, ﷺ, dijo: "No sabemos quién de ustedes ha aceptado y cuál no, así que regrese y deje que sus líderes nos envíen su decisión". Por lo tanto, la gente regresó y discutió el asunto con sus líderes que regresaron e informaron al Profeta, ﷺ, que todas las personas habían dado voluntariamente su consentimiento para devolver a los cautivos. [al-Bujari en una versión breve] tal era la lealtad del Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam , a sus parientes amamantando.       

Los estaba esperando para devolverles el botín que les habían arrebatado. Cuando no vinieron y se convirtió en un legítimo botín para sus compañeros, hizo todo lo posible por entregarles sus prisioneros que eran lo más valioso para ellos.

¡Qué gran lealtad!

Hubo numerosos ejemplos de la lealtad del Profeta, ﷺ, hacia su madre lactante y sus parientes amamantando, que se pueden encontrar en los libros de hadices y seerah (biografía) del Profeta, ﷺ .      

Su lealtad a sus compañeros también fue un ejemplo único en este sentido. Su lealtad hacia ellos no se limitó solo a su vida, ya que muchas personas pueden sobresalir en eso, sino que también duró incluso después de su muerte, que es el momento en que solo una persona de gran carácter moral mantendría la lealtad.

Fue leal con sus familias, niños y en el pago de sus deudas. En este efecto, el Profeta, ﷺ, dijo: “Soy más responsable de cada creyente que de sí mismo. El que deja riquezas, es para sus herederos, y el que deja una deuda o dependientes, están a mi cargo”  

¡Qué gran lealtad! ¡Qué profunda gratitud! Eso es lo que hizo el Mensajero de Allah, ﷺ, con el Ansaar después de la conquista de La Meca. Fue una escena maravillosa y emotiva.    

Se narró que Abu Sa'eed Al-Khudri, que Allah esté complacido con él, dijo: cuando el Mensajero de Allah, ﷺ, había dado a los Quraysh y las tribus árabes sus regalos y no asignó nada a los Ansaar. Un grupo de Ansaar se sintió tan incómodo al respecto que se difundieron entre ellos muchas declaraciones negativas contra el Profeta, ﷺ, hasta el punto de que uno de ellos dijo: "Por Allah, el Mensajero de Allah, ﷺ, ha conocido a su gente! " Entonces Sa'd ibn 'Ubadah se encontró con el Mensajero de Allah, ﷺ, y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! Este grupo de Ansaar está triste por el reparto del botín que habías adquirido. Ha asignado acciones a sus propios parientes y ha enviado muchos obsequios a las tribus árabes, pero este grupo no ha obtenido nada".         

El Profeta, ﷺ, preguntó sa'd: "Sa'd, ¿qué piensas de todo eso?" Sa'd respondió: "¡Oh, Mensajero de Allah! No soy más que un miembro de este grupo". "Llama a tu gente y tráemelos a este cobertizo", dijo el Profeta, ﷺ.       

Por lo tanto, Sa'd salió y los convocó. Cuando estaban todos reunidos, le informó al Profeta, ﷺ, diciendo: “este grupo de Ansaar ha llegado para encontrarte en cumplimiento de tus órdenes”. El Mensajero de Allah, ﷺ, vino a y comenzó agradeciendo a Allah el Todopoderoso y alabándolo con lo que él el Todopoderoso se merece, luego preguntó: "Me han dicho que encuentran algo en sus corazones contra mí. ¿No te extraviaste y Allah te guió pobre y Allah te dio riquezas; enemigos y Alá hizo que se amaran unos a otros?" " Sí ", dijeron," Alá y su Mensajero son excelentes y muy bondadosos".         

Luego dijo: "¿Qué te impide responder al Mensajero de Allah, oh tribu de los Ansaar?" dijeron: "¿Cuál debería ser la respuesta, oh Mensajero de Allah? Mientras que del Señor y de su Mensajero pertenecen toda la benevolencia y la gracia". El Profeta, ﷺ, dijo: "pero por Allah, podrías haber respondido y respondido verdaderamente, porque yo mismo habría testificado de su verdad (diciendo): viniste a nosotros desmentido y rechazado y te aceptamos; vino a nosotros desamparado y te ayudamos; desamparado, y te abrigamos; pobre y te consolamos.         

Tú, Ansaar, ¿te sientes triste por las cosas triviales de este mundo, con las que he buscado inclinar a estas personas al Islam en el que ya estás establecido? ¿No estás satisfecho, oh grupo de los Ansaar, de que la gente se vaya con ovejas y camellos mientras tú volverás con el Mensajero de Allah a tus moradas? Por aquel en cuya mano está mi vida, si no hubiera habido migración, habría sido uno de los Ansaar. Si toda la gente pasara por un valle y un pasaje, y el Ansaar pasara por otro valle y un pasaje, yo atravesaría el valle y un pasaje por el que pasó el Ansaar . ¡Oh Alá! ten piedad de los Ansaar, los hijos de los Ansaar y los nietos de los Ansaar".        

La audiencia lloró hasta que sus lágrimas mojaron sus barbas y dijeron: "¡Sí! Estamos satisfechos con el Mensajero de Allah, ﷺ, de ser nuestra suerte y compartir". 

Luego, el Profeta, ﷺ, dejó la reunión y la gente se dispersó. [Ahmad; Al-Albaani: sahih (auténtico)]    

Hay muchos otros ejemplos de los maravillosos incidentes de la lealtad del Profeta, ﷺ, que se pueden encontrar en los libros de hadices y sirah .    

Es posible que nos sintamos asombrados y sorprendidos al leer acerca de incidentes tan maravillosos, pero aun así esto puede parecer leve en comparación con la lealtad del Profeta, ﷺ, con respecto a sus enemigos; los que no dejaron piedra sin remover para conspirar contra él y sus compañeros, que Allah esté complacido con ellos. A pesar de todas sus acciones atroces, él nunca dejó de cumplir sus convenios con ellos de tal manera que ellos mismos lo testificaron. 

De hecho, hay muchos incidentes que muestran cómo el Profeta, ﷺ, honró sus pactos con los politeístas y los judíos. Entre esos ejemplos se encuentran el cumplimiento de las condiciones del tratado de al-Hudaybiyah. A muchos de los compañeros del Profeta, ﷺ, no les agradaban las condiciones porque creían que eran injustas y duras con los musulmanes. Entre estas condiciones se encontraba la siguiente: "Si alguno de los politeístas se pasa a los musulmanes, deben enviarlo de regreso, pero si alguno de los musulmanes regresa a Quraysh, no deben enviarlo de regreso".  

Fue durante este tiempo mientras se escribía el tratado que Abu Jandal Ibn Suhayl Ibn 'Amr, que Allah esté complacido con él, se acercó tambaleándose al Mensajero de Allah, salAllahu ' alayhi wa sallam , (suplicando desesperadamente ser salvado de las torturas de los Quraysh); estaba brutalmente encadenado. Cuando Suhayl vio a Abu Jandal, se levantó y lo golpeó en la cara y lo agarró por el cuello, diciendo: "¡Oh, Muhammad! El acuerdo entre nosotros se concluyó antes de que este hombre viniera a ti". Él, ﷺ, respondió "tienes razón". Comenzó a tirar de él bruscamente por el cuello mientras Abu Jandal chillaba a todo pulmón: "¿Voy a ser devuelto a los politeístas para que puedan alejarme de mi religión, oh musulmanes?"          

Fue una situación muy difícil; sin embargo, nada podría hacer que el que tenía una moralidad tan sublime, salllAllahu 'alayhi wa sallam , rompiese su promesa porque honraría su palabra a toda costa. 

Élﷺ, consoló a Abu Jandal y dijo: "Ten paciencia, resígnate a la voluntad de Allah el Todopoderoso. Allah el Todopoderoso te proporcionará a ti y a tus indefensos compañeros alivio y un medio de escape. Nosotros hemos concluido un tratado de paz con ellos y nos hemos comprometido en nombre de Alá. Por lo tanto, bajo ninguna circunstancia estamos preparados para romperlo". [Ahmad]      

Otro ejemplo de cómo honrar los pactos que tenía con sus enemigos fue cuando el Profeta, ﷺ, entregó a Abu Baseer, que era un nuevo musulmán converso del Quraish que había acudido a él. Los incrédulos enviaron en su persecución a dos hombres que dijeron (al Profeta, salallAllahu 'alayhi wa sallam ): "Cumple la promesa que nos diste". Entonces, el Profeta, ﷺ, se lo entregó y se lo llevaron. [Al-Bujari]     

Otro incidente fue narrado por Abu Raafi ', que Allah esté complacido con él, quien dijo: “El Quraysh me envió al Mensajero de Allah, Sallallahu' Alayhi Wa Sallam. Cuando vi al Mensajero de Allah, ﷺ, el Islam se introdujo en mi corazón, así que dije:' ¡Oh, Mensajero de Allah! Juro por Alá que nunca volveré a ellos. El Mensajero de Allah, ﷺ, respondió: 'No rompo un pacto ni aprisiono a Mensajeros, sino que regresa, y si sientes lo mismo que en este momento, regresa'. Así que me fui, y luego fui al Profeta, ﷺ, y acepté el Islam”.        

[Ahmad y Abu Daawood; Al-Albaani: sahih (auténtico)]  

Hubo otro ejemplo maravilloso y sin precedentes de honrar los pactos que tenía con los suyos con sus enemigos que uno encuentra difícil de creer, pero el hecho es que realmente sucedió.

Estimado lector, contemple la siguiente maravillosa historia y luego exprese su opinión. Se narró que Huthayfah Ibn Al-Yamaan, que Allah esté complacido con él, dijo que nada me impidió estar presente en la batalla de Badr excepto este incidente. Salí con mi padre Husayl (para participar en la batalla), pero fuimos atrapados por los incrédulos de Quraysh. Dijeron: "tienes la intención de ir a Muhammad". Dijimos, "no tenemos la intención de ir a él, pero deseamos ir a Medina de todos modos". Así que nos quitaron un pacto en el nombre de Alá de que iríamos a Medina y no pelearíamos del lado de Muhammad, Sallallahu 'Alayhi Wa Sallam. Así que acudimos al Mensajero de Allah, Sallallahu 'Alayhi Wa Sallam, y le contamos el incidente. él dijo: “Regresen los dos; Cumpliremos el pacto que hicimos con ellos y buscaremos la ayuda de Alá contra ellos". [Musulmán]           

¡Fueron los Quraysh los que combatieron el llamado a la verdad, lastimaron a los musulmanes y los expulsaron de sus hogares injustamente solo porque dijeron que su señor era Alá!

Fueron los Quryash los que asesinaron a Sumayyah y Yaasir y torturaron a Bilaal y otras personas débiles. Además, tramó conspiraciones para matar al mismo Mensajero de Allah, ﷺ.  

Y encima de todo esto, era una batalla que decidiría entre la verdad y la falsedad, y los musulmanes eran pocos mientras que los politeístas eran numerosos.

De hecho, todo esto era cierto, pero tal fue la gran fidelidad y lealtad del Profeta, ﷺ, quien dijo: “Regresen los dos; Cumpliremos el pacto que hicimos con ellos y buscaremos la ayuda de Alá contra ellos".   

Si estás asombrado, asómbrate también de la lealtad del Profeta, ﷺ, a los animales:  

Se narró que 'Imraan Ibn Husayn, que Allah esté complacido con él, dijo, una mujer del Ansaar había sido tomada prisionera y también Al-'Adhbaa' (el camello del Profeta, salAllahu 'alayhi wa sallam) fue capturado, la mujer estaba atada con cuerdas. La gente (sus captores) descansaba sus animales frente a sus casas. Ella escapó una noche de la servidumbre y fue a los camellos. Cuando se acercó a los camellos, ellos se inquietaron y se enojaron, por lo que los dejó hasta que llegó a Al-'Adhbaa'. No se inquietaba ni echaba humo; fue dócil. Ella montó su lomo y se alejó. Así, ella escapó, cuando ellos (los enemigos del Islam) fueron advertidos de esto, fueron a buscarlo, pero ella (la camello) los esquivó. ella (la mujer) hizo un voto a Allah de que si él la salvaba a través de este camello, lo ofrecería como sacrificio.         

Cuando llegó a Medina, la gente la vio y dijeron: "Aquí está Al-'Adhbaa', la camello del Mensajero de Allah, sallallahu 'alayhi wa sallam". Ella (la mujer) dijo que había hecho un voto de que si Allah la salvaba de espaldas, ella lo sacrificaría. Los compañeros se acercaron al Mensajero de Allah, ﷺ, y se lo mencionaron. Entonces dijo: “Subhaanallah (¡exaltado sea Allah!), ¡Qué mal lo recompensó jurando a Allah que si él la salvaba de espaldas, ella lo sacrificaría! No hay cumplimiento del voto en un acto de desobediencia, ni en algo que una persona no posee”. [Muslim y Ahmad]         

El Profeta, ﷺ, estaba asombrado por lo que había hecho la mujer. ¡Debería haber sido leal y agradecida con esta camello tratándolo y alimentándolo bien, no sacrificándolo! 

Si estamos asombrados por la lealtad del Profeta, ﷺ, a los animales, ¿cómo nos sentiríamos acerca de su lealtad a los objetos inanimados? 

Era la lealtad de la persona más leal al tronco de una palmera datilera junto al cual solía pararse para pronunciar su discurso; y cuando se construyó el púlpito y el Profeta, ﷺ, comenzó a usarlo para pronunciar su discurso, el tronco comenzó a gemir de dolor. Cuando el Profeta, ﷺ, lo abrazó, se calmó y dijo: "Si no lo hubiera abrazado, habría gemido hasta el día de la resurrección". [Al-Bujari]      Allah el Todopoderoso, el más veraz dice (lo que significa) describiéndolo: {Y de hecho, eres de un gran carácter moral} [Corán 68: 4]   

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3 Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): {¡Oh, Profeta! diles a tus esposas: "Si deseas la vida mundana y sus adornos, entonces ven, yo te proveeré y te daré una graciosa liberación. Pero si deseas a Allah y su Mensajero y el hogar del más allá, entonces ciertamente, Allah ha preparado para los que hacen el bien entre ustedes una gran recompensa.} [Corán 33: 28-29]