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  2. La Importancia de la Ética y los Valores en la Civilización Islámica-Doctor/ Rageb Al-Siryani
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Libertad de Pensamiento en la Civilización Islámica

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libertad de pensamiento en la civilización islámica


la preocupación de la civilización islámica por la libertad de pensamiento

el islamha consagrado la libertad de pensamiento y ha cuidado de ella. la civilización islámica se presenta como testigo de esto. está claro que el islam ha hecho un llamamiento a pensar y hacer funcionales los poderes de la razón para pensar sobre el universo entero con sus cielos y la tierra. el islaminsta a todas las personas a hacer esto y allah el todopoderoso dijo:"di:"yo os advierto en un punto: que os pongáis de pie ante allah, - (puede ser) en parejas, o (puede ser) por separado, - y reflexionéis”. [saba: 46] y también: "¿no han viajado por la tierra, para que su corazón (y mente), pudiera aprender la sabiduría y sus oídos pudieran aprender a escuchar? en verdad no son sus ojos los que están ciegos, sino sus corazones que están en sus pechos. "[la peregrinación: 46]

el islam exhorta al uso de las facultades mentales, pruebas

el islam ha culpado a los que bloquean el funcionamiento de sus facultades sensitivas y mentales y los puso en un rango inferior a las bestias. allah el todopoderoso dijo:"tienen corazones con los que no comprenden, ojos con los que no ven, oídos con los que no escuchan. ellos son como el ganado, - aún más extraviados, porque ellos no se preocupan (por la advertencia) ".[las alturas: 179]

 

el islamtambién ha lanzado una fuerte campaña en contra de aquellos que siguen conjeturas e ilusiones. diosel todopoderoso dice:"no siguen sino conjeturas; y las conjeturas de nada valen frente a la verdad"[la estrella: 28]. el islamtambién ha culpado a los que imitar a sus antepasados o jefes, sin mirar si están en lo correcto o no. dios el todopoderoso dice, menospreciando su valor:

"y dirán: « ¡nuestro señor! hemos obedecido a nuestros jefes y a nuestros mayores y nos han extraviado del camino (recto)". [los clanes: 67]

el islam también ha sido partidario de probar el credo islámico con evidencias mentales y es por eso que los estudiosos musulmanes dijeron que el akl (la razón) es la base del naql (la tradición). la causa de la existencia de allah ha demostrado la razón y la causa de la profecía de muhammed, y también se comprobó mediante la razón, primera y últimamente, a través de los milagros que demostraron la credibilidad de su profecía. y eso muestra cómo el islam respeta la razón y el pensamiento.

 


el valor del pensamiento en el islam
el pensamiento en el islam es un deber religioso que un musulmán no debe abandonar en todos los casos. el islam ha dejado la puerta abierta para la práctica del pensamiento en los asuntos religiosos, en busca de soluciones legítimas para todo lo nuevo en nuestra vida. y lo que los eruditos musulmanes llaman "ijtihad", es decir el proceso de toma de una decisión judicial por la interpretación independiente de las fuentes jurídicas, el quran y la sunnah.[1]

el principio de ijtihad, que encarna la libertad de pensamiento en el islam, tuvo una gran influencia en el enriquecimiento de los estudios jurídicos con soluciones rápidas a los asuntos que no tenían par, durante la primera etapa del islam. las famosas mazahibs (escuelas del pensamiento) de la jurisprudencia islámica, cuyas enseñanzas son seguidas todavía por el mundo musulmán hasta la actualidad, se basaron en ijtihad. el ijtihad es el primer pilar para la función bien establecida de la mente en el islam y esta actitud fue considerada la base sobre la que los musulmanes construyeron su civilización próspera a lo largo de la historia del islam.[2]

 

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1. ver: mahmud hamdi zaqzuq: hechos islámicos en la faz de las campañas para poner dudas (sobre el islam), p. 53
2. mahmudhamdi zaqzuq: califato del hombre de allah-el pensamiento es un deber, artículo publicado en el periódico al-ahram, edición 1, ramadán 1423 hegira, noviembre de 2005

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