El veredicto legal sobre festejar el nacimiento del Profeta (saaws)-Parte 1

El veredicto legal sobre festejar el nacimiento del Profeta (saaws)-Parte 1

Las órdenes mencionadas en el Corán y la Sunnah para seguir las leyes de Allah y Su Mensajero, y las prohibiciones de introducir innovaciones en la religión son absolutamente claras. Allah dice en el Corán:

“Di: Si verdaderamente amáis a Allah ¡Seguidme! Y Allah os amará y os perdonará los pecados. Allah es Absolvedor, Misericordioso”.

(Aal ‘Imraan: 31)

“Seguid lo que os ha sido revelado por vuestro Señor, y no toméis protector alguno fuera de Él. ¡Qué poco reflexionáis!”

(Al-A’raaf: 3)

“Y éste es mi sendero recto, seguidlo pues. Y no sigáis otros caminos, porque si lo hacéis, éstos os dividirán y desviarán de Su camino. Esto es lo que os ha ordenado para que Le temáis.”

(Al-An‘aam: 153)

El profeta  (r) dijo:

“La palabra más veraz es el Libro de Allah y la mejor guía es la guía de Muhammad, y la peor de las cosas son aquellas que son las innovaciones”.

Y dijo:

“Quien innova algo en esta nuestra materia (es decir, el Islam) que no es parte de él, le será rechazado”. (Bujári & Muslim)

De acuerdo con una versión narrada por Muslim:

“Quien haga algo que no esté de acuerdo con esta nuestra materia (es decir, el Islam) le será rechazado”.

Entre las innovaciones reprensibles que las personas han inventado es la celebración del cumpleaños del Profeta (r) (Al-Mawlid) en el mes del Rabi’ Al-Awwal. Celebran esta ocasión de varias maneras:

• Algunos simplemente lo toman como una ocasión para reunirse y leer la historia de Al-Mawlid, luego presentan conferencias y Qasidahs (poesías) para esta ocasión.
• Algunos preparan comidas y dulces, etc., y los ofrecen a las personas presentes.
• Algunos de ellos realizan estas celebraciones en las mezquitas y otros las hacen en sus casas.
• Algunas personas no se limitan a realizar las acciones ya mencionadas, sino que incluyen en estas reuniones asuntos Haraam y reprensibles, tales como la mezcla libre entre hombres y mujeres, danzas y cantos, o cometiendo acciones desviadas como buscar el socorro del Profeta, invocándolo, buscando su ayuda contra los enemigos y así sucesivamente.

Cualquiera sea la  forma que tome y cualquiera sean las intenciones de los que hagan esto, no hay ninguna duda  de que es una innovación Haraam inventada la cual fue introducida por los Shi’ah-Faatimis pasados los tres mejores siglos del Islam, para corromper la religión de los musulmanes. La siguiente persona en hacer esto después de ellos y reintroducirlo fue el Rey Al-Mudhaffar-Abu Sa’id Kawkaburie, el rey de Irbil, al final del siglo sexto o al comienzo del siglo séptimo después de la Hégira, como fue mencionado por los historiadores tales como Ibn-Jalkaan, quiera Allah tener misericordia de él.

Abu Shaamah, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

“La primera persona en hacer eso en Mosul fue Sheij ‘Umar Ibn Muhammad Al-Malaa, una persona justa conocida. Luego el gobierno de Irbil y otros siguieron su ejemplo”.

Ibn Kazir, que Allah tenga misericordia de él, dijo en su biografía de Abu Sa’id Kazkaburi:

“Él solía observar el Mawlid en Rabi’ Al-Awwal y realizar una enorme celebración en esa ocasión… algunos de los que estuvieron presentes en el banquete de Al-Muzaffar en algunas ocasiones del Mawlid dijeron que él solía ofrecer en el banquete cinco mil cabezas de ovejas asadas, diez mil pollos y cien mil grandes platos, y treinta bandejas de dulces… él permitiría a los Sufis cantar desde el Dhuhr hasta el Fayr, y él mismo bailaría con ellos”.

Ibn Jalkaan, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

“Cuando es el primero de Safar ellos decoran bóvedas con varias clases de adornos de lujo, y en cada bóveda sientan un grupo de cantantes y un grupo de titiriteros y músicos y no dejan ninguna de estas bóvedas sin colocar un grupo (de artistas) en ella. La gente deja el trabajo durante este periodo y no trabajan con la excusa de ir a observar el entretenimiento. Cuando faltan dos días para el Mawlid, traen un gran número de camellos, vacas y ovejas, más de lo que puede describirse, y los acompañan con todos los tambores, canciones e instrumentos musicales que tienen, hasta que los traen a la plaza… En la noche del Mawlid hay espectáculos de poesías después del Maghrib en la ciudadela”.

Este es el origen de la celebración en ocasión del cumpleaños del Profeta. Más recientemente ocioso entretenimiento, extravagancia y pérdida de dinero y tiempo han estado asociados con una innovación de la cual Allah no ha descendido ninguna autoridad ni conocimiento.

Incumbe a todos los musulmanes revivir la Sunnah y colocar un final a la Bid’ah (innovación); no deben realizar ninguna acción hasta que conozcan la legislación  de Allah referente a ello.

Celebrar el cumpleaños del Profeta está prohibido y debe ser rechazado por las siguientes razones:

1 – No es parte de la Sunnah del Mensajero (r) o de los califas que lo sucedieron. Como este es el caso, entonces, es una innovación prohibida porque el Profeta (r) dijo:

 “Les urjo a seguir mi Sunnah y el sendero de los califas correctamente guiados después de mi, adhiéranse a eso y aférrense a ello firmemente. Guárdese de las cosas inventadas (en la religión), porque cada cosa inventada es una innovación (Bid’ah) y toda innovación es un desvío”. (Ahmad & Tirmidhi)

La celebración del Mawlid es una innovación introducida por los Shi’ah Faatimis después de los tres mejores siglos del Islam para corromper la religión de los musulmanes. Si una persona hace algo para acercarse a Allah lo cual no fue hecho por el Mensajero (r) u ordenado por él, y no fue hecho por los califas que lo sucedieron, esta acción implica que está acusando al Mensajero (r) de no explicar completamente la religión a la gente, y que no cree en las palabras de Allah:

 “Hoy os he perfeccionado vuestra religión”.

(Al-Maa’idah: 3)

…porque está añadiendo algo extra y afirmando que es una parte de la religión, la cual el Mensajero (r)  no trajo.

 2 – Celebrar el cumpleaños del Profeta (r) además, es una imitación de los cristianos, porque ellos celebran el nacimiento del Mesías. Imitarlos es claramente Haraam. El Hadiz nos dice que está prohibido imitar otras religiones, y estamos ordenados a diferenciarnos de ellos. El Profeta (r) dijo:

 “Quien imita a un pueblo (en sus ritos de adoración) se convierte en uno de ellos”. (Ahmad & Abu Dawud).

Y dijo:

“Diferénciate de los idólatras”. (Muslim)

…especialmente respecto a los símbolos o rituales de su religión.

3 – Además de ser Bid’ah y una imitación de los cristianos, y ambos son Haraam, celebrar el nacimiento del Profeta (r) es también un modo de llevar a la exageración y al exceso en la veneración y el respeto debido, lo cual llega incluso al límite de invocarlo y buscar su ayuda y socorro, en lugar de invocar a Allah, como pasa entre muchos de los que observan la Bid’ah del Mawlid, ya que cuando ellos invocan al Mensajero (r) en lugar de Allah, y le piden socorro, y cantan poesías que implican Shirk elogiándolo, como la Qasidat de Al-Burdah, etc. El Profeta (r) prohibió exagerar al elogiarlo, cuando dijo:

 “No me alaben como los cristianos alababan al hijo de María. Porque yo soy solo su siervo, así que llámenme el siervo de Allah y su Mensajero”. (Bujári)

…por ejemplo, no exageren en alabarme como los cristianos exageraron en alabar al Mesías y venerarlo ya que ellos lo adoraban junto con Allah. Allah les prohibió hacer eso cuando dijo:

 “¡Oh, Gente del Libro! No os extralimitéis en vuestra religión. No digáis acerca de Allah sino la verdad: En verdad el Mesías Jesús hijo de María, es el Mensajero de Allah y Su palabra [¡Sé!] que depositó en María, y un espíritu que proviene de Él”.

(An-Nisaa’: 171).

Nuestro Profeta (r) nos prohibió exagerar con respecto a él, para que no caigamos en el mismo error que ellos cayeron, y dijo:

“Manténganse apartados de la exageración, porque aquellos que los precedieron fueron destruidos por la exageración”. (An-Nasaa`i)

4 – Observar la innovación del cumpleaños del Profeta abre la puerta para otras clases de Bid’ah y ser distraídos por ello de la Sunnah. Por eso usted encuentra que los innovadores son muy activos cuando van a realizar una Bid’ah y muy perezosos cuando tienen que realizar una Sunnah; ellos la detestan y miran a los que la siguen como enemigos, hasta que su religión completa se convierte en aniversarios innovados y Mawlids. Ellos se han dividido en varios grupos, cada uno de los cuales conmemora el aniversario del nacimiento de su Imám, como el nacimiento de Al-Badawi, Ibn ‘Arabi, Al-Dusuqi y Al-Shaadhili. Tan pronto terminan la celebración de un cumpleaños empiezan la celebración de otro. Esto resulta en exageraciones hacia estas personas muertas, ya que los invocan en vez de a Allah, creyendo que ellos les pueden traer beneficios y causarles perjuicio, hasta que se desvían de la religión de Allah y regresan al paganismo pre-islámico conocido como la Yaahiliah sobre quienes Allah dice:

 “Adoran en vez de Allah lo que no puede perjudicarles ni beneficiarles en nada, y dicen: Éstos son nuestros intercesores ante Allah”.

(Yunus: 18).

“Aquellos que toman a otros como protectores [y objeto de adoración] fuera de Él dicen: Sólo les adoramos para que nos acerquen a Allah [e intercedan por nosotros]”.

(Az-Zumar: 3).