Hadiz 31: Allah Ama la Bondad y la Tolerancia

Valores de la Aqidah (creencias):

1. Afirmar el amor como uno de los atributos divinos de Allah Todopoderoso, de la manera que le corresponde, el Altísimo:

2. Es permisible maldecir a los incrédulos en general, pero no es permisible maldecir a personas específicas, ya que podrían abrazar el Islam eventualmente, y maldecir significa privarse de la misericordia de Allah, el Todopoderoso.

El Saludo del Islam:

1. El saludo del Islam es una gran declaración y una guía de Allah para aquellos a quienes Él ama entre Su creación, como se relató en al-Bujari y Muslim según Abu Hurairah: El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah creó a Adán, haciéndolo de 60 codos de altura. Cuando lo creó, le dijo: 'Ve y saluda a ese grupo de ángeles, y escucha su respuesta, porque será tu saludo y el saludo de tu descendencia'. Entonces, Adán les dijo (a los ángeles): As-Salamu Alaikum (es decir, la paz sea con ustedes). Los ángeles dijeron: 'As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi' (es decir, la paz y la misericordia de Allah sean contigo). Así, los ángeles añadieron al saludo de Adán la expresión 'Wa Rahmatu-l-lahi...'"

2. El saludo del Islam combina una súplica y un informe...

La súplica: pedirle a Allah Todopoderoso que proteja a la persona a quien saludas de cualquier daño o mal en esta vida y en la otra.

El informe: indicarle a la persona a quien saludas que está a salvo de cualquier daño o mal por tu parte.

3. Allah nos informó sobre la hostilidad y el odio en los corazones de los incrédulos hacia los musulmanes, por lo tanto, no debemos comenzar a saludarlos con el saludo del Islam debido a su hostilidad, de acuerdo con el hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ): "No saluden a los judíos y los cristianos hasta que les saluden a ustedes primero..."

4. Si el no musulmán comienza con el saludo "As-salam Alaykom", entonces te está diciendo que estás a salvo de cualquier daño por su parte. Por lo tanto, merece ser respondido con el mismo saludo.

5. La respuesta al no musulmán debe ser 'wa-alaikum (y contigo)' en cualquier momento, ya sea que diga "As-samu" o "As-salamu", se narró en los dos libros Sahih (al-Bujari y Muslim): "Si uno de la Gente del Libro (es decir, cristianos y judíos) te saluda diciendo As-Salāmu 'alaykum, entonces diles: Wa 'alaykum (y contigo)"

La Ética de los Judíos:

1. Distorsionar palabras está arraigado en los judíos, cambiaron as-salam (paz) por as-sam (muerte) en este incidente. Allah Todopoderoso dice en el Corán:

2. Lo que los judíos hicieron es debido a su envidia hacia el saludo de paz (As-salam alaykom). El Imam Ahmad narró de Aisha, que Allah esté complacido con ella, que el Profeta (ﷺ) dijo: "Los judíos no te envidian por nada más que por el Salam y por decir 'Amin'"- Grado Sahih (al-Albani)

Algunos aspectos sobre Aisha, la Madre de los Creyentes:

1. Su sincera preocupación por el orgullo y el estatus del Mensajero (ﷺ) y su celo por protegerlo.

2. Su fuerte carácter se muestra cuando respondió a los judíos a pesar de su corta edad.

3. Su inteligencia, que Allah esté complacido con ella, se demostró al entender las palabras distorsionadas de los judíos.

Valores para la Dawah:

1. Cuando Allah ama algo, es debido a su gran beneficio.

2. El Profeta, que la paz sea con él, alienta a ser benevolentes incluso con los enemigos.

3. La benevolencia es una poderosa causa del amor del Allah Todopoderoso.

4. Los corazones se ablandan ante una persona benevolente, la gente ama a la persona benevolente porque Allah ama la benevolencia en todo.

5. La benevolencia hacia las personas las anima a aceptar consejos y la dawah.

6. La sabiduría debe acompañar a la benevolencia. La benevolencia es apropiada y necesaria en algunas situaciones, mientras que en otras situaciones se requiere firmeza e incluso lucha.

7. "¡Cálmate, oh Aisha!" El Profeta le dice a Aisha que sea benevolente y los reciba, esperando que abracen el Islam, después de experimentar la amabilidad y la benevolencia promovidas por el Islam, a pesar de que entraron hostiles y distorsionaron el saludo de paz.

Valores Generales:

1. El Profeta (ﷺ) fue benevolente con los judíos y les respondió de manera adecuada a lo que dijeron.

2. Sentarse con el Profeta (ﷺ) implica benevolencia, amabilidad y compasión hacia las personas que se sientan con él, o aquellos que le preguntan, los necesitados y los ansiosos por recibir ayuda, ya sean musulmanes o no musulmanes.

3. El musulmán debe evitar cualquier tipo de lenguaje ofensivo, incluso si es para responder a un insulto. Debe ser suficiente para el musulmán responder con lo mismo que el transgresor le dijo.

4. "¿No has oído lo que han dicho?": llamar la atención del oyente sobre un significado que se creía que no entendía o que no había notado.

5. El hadiz confirma lo que Allah dice en el Corán: "Sin duda, encontrarás que los más intensos en su enemistad hacia los creyentes son los judíos y los asociadores (idólatras, politeístas) ..."

6. Si una persona suplica a Allah (pidiendo) algo que implica transgresión o injusticia, Allah no acepta su súplica. En una de las narraciones del hadiz se menciona que el Mensajero de Allah dijo a Aisha: "...mi invocación contra ellos será aceptada, mientras que la suya contra mí será rechazada (por Allah)"

7. La mujer debe defender a su esposo.

8. El hombre debe enseñar a su esposa palabras y comportamiento adecuados. El Profeta (ﷺ) reprobó a Aisha cuando maldijo a los judíos, a pesar de su insulto hacia él.