1. 文章
  2. 天 堂 的 钥 匙
  3. 谢赫艾罕默德•塞瑞杏德对“俩以俩亥,印兰拉乎”的阐释

谢赫艾罕默德•塞瑞杏德对“俩以俩亥,印兰拉乎”的阐释

Under category : 天 堂 的 钥 匙
1995 2013/03/13 2021/08/03

谢赫艾罕默德·塞瑞杏德对“俩以俩亥,印兰拉乎”的阐释

谢赫艾罕默德·塞瑞杏德在他的《买克图巴特》的第三册第三个《买克图布》中说:“俩

 

以俩亥,印兰拉乎”的意义是:除独一无偶的安拉外,再无应该被崇尊为主宰的和应该接

受崇拜的。因为,值得崇拜的,这就意味着要完全地屈服、服从、毕恭毕敬地对待(崇 拜)。只能确定具有完全的完美属性者、否定其所有残缺属性者,才为值得崇拜的主宰。 这个主宰——世界万有和即将存在、将来出现的一切事物,都需求于他,他根本就无求于 任何事物。他是主持(掌握)祸福的主宰。任何人物都不能够让任何人遭罪或享福,除非 有真主的许可。谁在崇拜清高伟大的安拉的功课当中,由于一念之差,而犯了以物配主, 那他就失败、折本到了极点。因此,必须用重新念诵“俩以俩亥,印兰拉乎”来否定真主 的本然方面的配偶和接受崇拜方面的配偶。然而,最重要的是第二种,特别是,要用众使 者(祝他们福安与康宁!)的召唤,来否定接受崇拜的配偶(偶像)。持不同意见的人, 他们也凭借理智方面的证据,否定真主的本然方面的配偶,但是,他们是疏忽于与应受崇 拜的交际的,对于另类崇拜,他们并不回避。以物配主者,在先知们的口中,所说的以物 配主者,就是那种为真主以外的做功课(崇拜真主之外的)的人。因此,凡是没有落实众 先知所说的:没有否定除清高伟大的安拉外,所崇拜的那一切的人,他就没有脱离崇拜物 质与精神世界之偶像的以物配主的民众。“俩以俩亥,印兰拉乎”确定安拉为独一的、唯 一的应受崇拜者,否定其他一切伪神崇拜,这是所有使者(愿安拉福安之)被派遣的使命。 他们确已说过:他是你希望的全部,就是你所崇拜的。因此,“俩以俩亥,印兰拉乎”的 意义就是:除安拉外,再无希望(目标、目的)。正如除安拉外,再无应受崇拜的。除安 拉外,再无化育万物的一样。 在第三册第十七个《买克图布》中,他还说:安拉确是创造者、化育者、施恩者,因此, 人类必须感谢和崇拜安拉。但是,感谢与祈祷必须局限于遵守伊斯兰教法规定的断法之内, 包括内心虔诚,方式正确,诚信和遵行各个方面。凡是尊重、崇拜真主的工作(功修), 不按照教法所规定的进行,那么,这一工作,是不被接受的,因为其工作不被允许。然而, 这种行为的大多数结局与行为人的初衷相反。美好的幻想(想法),会成为对真理的伤害

(构成犯罪)。因此,舍弃这种方式(按照教法所规定的工作方法)去感谢清高伟大的安 拉,那是做不到的。对此,教法规定为两种:“伊尔提嘎德”(诚信),和工作(遵行)。 因为,诚信是伊斯兰教的基础,工作是伊斯兰教的枝节。失去诚信的人,就不能成为成功 得救的人。失去工作(功修)的人,其是否成功获救,那只归清高伟大的安拉之意欲了。 因此,伊玛尼(信仰)正确的条件是:不能以物配主一丝一毫,在真主的本然、在接受崇 拜方面,不能以物配主一丝一毫。谁使自己的善功(工作),没有从沽名钓誉的缺点、向 安拉之外的要求报酬的疑点当中脱离干系,即使是言词、俊美的念词,那他就没有脱离出 以物配主的圈子,他还不是虔诚的认主独一(拜主独一)的人。为了尊重、重视以物配主 与“库夫勒”的仪式——那些仪式、礼节都是精通以物配主的人、信奉多种宗教的多神教 徒所提供的,以及集伊斯兰教的法规与“库夫勒”的行为于一身的人,都是以物配主者。 从“库夫勒”中脱离关系,是信仰伊斯兰教的条件,远离以物配主的泥淖,才是“讨嘿德”

(认主独一)。在抵抗疾病当中,向佛像、偶像、神灵、死人求助,也是以物配主。正如 有传闻说:必须给信仰伊斯兰教的人,揭露以物配主、迷误的道路之真相,否则,他们会 在不知不觉当中,犯有“库夫勒”行为。为“老人家”(谢赫们)举意动物牲灵,在他们 的坟前宰牲,都属于以物配主。在所有功修当中,绝不允许为清高伟大的安拉举匹偶。向

 

安拉以外的倾诉需求,属于迷误的根源,也是被驱逐的恶魔所求之不得的事情。

本文作者认为,谢赫艾罕默德·塞瑞杏德在他的这篇文章中,所说的这些是很正确的,他 说得对。此处他带来了明确的真理,舍此而外的,只是迷误。但是,他在许多地方,多处 发表了错误的言论,为了盲目地追随他的老人家(谢赫们),看守他的“托热盖提”(道 路),由此,他就成了在他之后,追随他的“托热盖提”之人的、大多数人犯错误、迷误 的原因。例如,他要求向他的老人家的灵魂、以及他的先辈的灵魂求佑助。他命令他的弟 子们用单独的单词“安拉、安拉”来念记主词。他命令弟子们要经常在脑海里和心目当中, 参想老人家的形象。他发明了念“记主词”的五个位置:“盖立布”(心)、“鲁罕”

(灵魂)、“塞热”、“赫法”、“艾赫法”。他命令弟子们坚持念专门规定的每一种念 词。还有除此而外的等等可耻、荒诞而无聊的事情,我确已在我的另外一部著作《关于注 释<古兰经>首章的论证》当中,对此有所说明。如果你想查证一下,你就查阅此书吧!成 功全靠安拉。

Previous article Next article
安拉的使者网站It's a beautiful day