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认识安拉
  
  

   

先知(愿主赐福之,并使其平安)对儿童的怜悯:

主的使者(愿主赐福之,并使其平安)对儿童是最怜爱的人。艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:

主的使者(愿主赐福之,并使其平安)亲吻哈桑··阿里,当时艾格莱欧··哈比斯·艾勒泰米米坐在他跟前,艾格莱欧说:我确有十个儿子,我从没有亲吻过他们中的任何一个。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)看了他一眼,然后说:不怜爱他人者,就得不到真主的怜爱[1]

阿依莎(愿主喜悦她)的传述,她说:

一伙贝都因人来见主的使者(愿主赐福之,并使其平安),他们说:你们亲吻你们的儿童吗?他们说:是的。他们说:指主发誓,但是我们不亲。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:或者是你希望真主从你们的心中消除仁爱吗?[2]

这两段《圣训》中注重阐明了先知(愿主赐福之,并使其平安)对儿童的同情心,亲吻儿童是怜悯和同情的体现。在他(愿主赐福之,并使其平安)的话中提到:不怜爱他人者,就得不到真主的怜爱证据表明报赏是来自于工作的同类。谁剥夺了对儿童的怜悯和同情,那么,在复生日清高的真主将会剥夺对他的怜悯和同情。

先知(愿主赐福之,并使其平安)对儿童怜悯的例子:他来到自己的儿子伊布拉欣跟前,当时,伊布拉欣正奄奄一息,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)禁不住黯然泪下。他说:

 眼睛止不住地流泪,内心悲苦万分,我们只说我们的养主喜爱的言语,伊布拉欣啊!我们将要忧伤地与你告别了![3]

先知(愿主赐福之,并使其平安)完成对自己养主的崇拜的义务——坚忍、喜悦和完全地顺服真主的命令。他也给予了自己的儿子享有的权利——怜悯、同情、眼睛流泪和内心悲痛,这属于对真主最完善的崇拜。

当先知(愿主赐福之,并使其平安)女儿的孩子归真时,先知不觉黯然泪下。赛尔德··欧巴德对他说:主的使者啊!你这是怎么啦?使者说:

 这是悯恤之心,真主把它赋予仆人的心中。真主慈悯仆人中有悯恤之心的人。[4]

先知(愿主赐福之,并使其平安)对儿童怜悯的例子:(愿主赐福之,并使其平安)去探望曾经服务于自己的犹太少年,并对他说:

 你说:除真主之外,绝无真正应受崇拜的主少年看了一下他的父亲,他的父亲对他说:你顺从艾布噶税慕吧!然后那少年就说了先知让他说的话。然后先知(愿主赐福之,并使其平安)说:一切赞颂全归真主,他拯救了这位少年免遭火狱之灾。[5]

先知(愿主赐福之,并使其平安)对儿童怜悯的例子:艾奈斯··马立克(愿主喜悦他)有个年轻的兄弟,名叫欧麦依尔,他曾有一只陪他玩耍的小鸟,小鸟死了之后,少年很忧伤,然后仁慈的先知(愿主赐福之,并使其平安)去看望他,安慰他,并与他玩耍。先知(愿主赐福之,并使其平安)亲切地他说:

 艾布欧麦依尔,小鸟在干什么呢?[6]

阿布杜拉··善达迪传述,他的父亲说:

主的使者(愿主赐福之,并使其平安)出来带领我们礼宵礼拜,他当时抱着哈桑或候塞尼,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)走到前面把他放下,然后才念大赞词开始礼拜,在礼拜中间,有一次使者叩头叩了很长时间,善达迪抬起头,发现小孩骑在主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的背上,当主的使者(愿主赐福之,并使其平安)礼完拜之后,人们说:主的使者啊!礼拜中间,你叩头叩了很长时间,甚至我们都以为发生了不测,或启示降临了你。使者说:

 这些都没有发生,但是我的外孙子骑在我背上,我不想阻止他,以便他完成自己的需要。[7]

先知(愿主赐福之,并使其平安)对儿童怜悯的例子:他去看望辅士们,向他们的孩子们致以色兰问候,并抚摸他们的头。[8]

先知(愿主赐福之,并使其平安)对小孩怜悯的例子:曾经有人把小孩抱来,让先知为孩子祈求福利,并把咀嚼的椰枣泥抹在孩子的上颚上。[9]

让先知为孩子祈求福利的意思是:他用高贵的手抚摸他们,并且为他们向真主祈求幸福。

先知(愿主赐福之,并使其平安)曾经抱着宰奈布的女儿乌玛麦图礼拜,当他叩头时,就把她放下来;当他站起来时,就把她抱起来。

愿真主赐予这位慷慨、仁慈的先知幸福和平安

 

 

 

 

摘自www.islamhouse.com

 



[1]《布哈里圣训集》第5651段,《穆斯林圣训集》第2318

[2]《布哈里圣训集》第5652段,《穆斯林圣训集》第2137

[3]《布哈里圣训集》第1241段,《穆斯林圣训集》第2315

[4]《布哈里圣训集》第1224段,《穆斯林圣训集》第923

[5]《布哈里圣训集》第1356

[6]《布哈里圣训集》第6129段,《穆斯林圣训集》第2150

[7]《奈萨伊圣训集》第1075

[8]奈萨伊圣训集》第1129

[9]《穆斯林圣训集》第286




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