الآيات :
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175)
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)
كيف نقرأها :
https://media.rasoulallah.net/quran/mshary/002175.mp3
https://media.rasoulallah.net/quran/mshary/002176.mp3
شرح الكلمات :
{ الضلالة } : العماية المانعة من الهداية إلى المطلوب .
{ الشقاق } : التنازع والعداء حتى يكون صاحبه في شق ومنازعه في آخر
{ بعيد } : يصعب انهاؤه والوفاق بعده .
التفسير :
أخبر الله تعالى عن أهل الكتاب في الآية ( 175 ) أنهم وهم البعداء اشتروا الضلالة بالهدى أي الكفر بالايمان ، والعذاب بالمغفرة أي النار بالجنة ، فما أجرأ هؤلاء على معاصي الله ، وعلى التقحم في النار فلذا قال تعالى فما أصبرهم على النار . وكل هذا الذي تم مما توعد الله به هؤلاء الكفرة ، لأن الله نزّل الكتاب بالحق مبيناً فيه سبيل الهداية وما يحقق لسالكيه من النعيم المقيم ومبيناً سبيل الغواية وما يفضي بسالكيه إلى غضب الله وأليم عذابه .
وفي الآية الآخيرة ( 176 ) أخبر تعالى أن الذين اختلفوا في الكتاب التوراة والانجيل وهم اليهود والنصارى لفي عداء واختلاف بينهم بعيد ، وصدق الله فما زال اليهود والنصارى مختلفين متعادين إلى اليوم ، ثمرة اختلافهم في الحق الذي أنزله الله وأمرهم بالأخذ به فتركوه وأخذوا بالباطل فأثمر لهم الشقاق البيعد .
من هداية الآيات :
1- تحذير علماء الإِسلام من سلوك مسلك علماء أهل الكتاب بكتمانهم الحق وافتاء الناس بالباطل للحصول على منافع مادية معينة .
2- التحذير من الاختلاف في القرآن الكريم لما يفضي إليه من العداء والشقاق البعيد بين المسلمين .
أحكام التجويد :
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175)
أُولَٰئِكَ : مد واجب متصل 4 أو 5 حركات
فَمَا أَصْبَرَهُمْ : مد جائز منفصل 4 أو 5 حركات
النَّارِ : مد عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات في نهاية الكلمة
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)
بِالْحَقِّ : قلقة القاف ( المرتبة الكبرى )
شِقَاقٍ بَعِيدٍ : إقلاب التنوين الى ميم لأن بعده حرف الباء
بَعِيدٍ : مد عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات في نهاية الكلمة
